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咨嗟     
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2.讚嘆、嘆賞。《文選.蔡.陳太丘碑文》:「群公百寮,莫不咨嗟。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「郭陳張甚盛,裴徐理前語,理致甚微,四坐咨嗟稱快。」
孝敬     
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1.孝順尊敬。《後漢書.卷六○下.蔡傳》:「清廟祭祀,追往孝敬。」《初刻拍案驚奇》卷一三:「自此那兒子當真守分孝敬二親,後來卻得善終。」
無心     
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2.沒有心情、心緒。《後漢書.卷六○下.蔡列傳》章懷太子注引《別傳》:「職在候望,憂佈焦灼,無心能復操筆成草,致章闕廷。」《文明小史》第二○回:「此時賈、姚四人,無心觀看園內的景緻,一心只想聽他們演說。」
修業     
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1.研習學藝。「修」文獻異文作「脩」。《後漢書.卷六○下.蔡列傳》:「脩業思真,棄此焉如?」
偃蹇     
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4.安臥。《後漢書.卷六○下.蔡傳》:「我力能族人,蔡遂偃蹇者,不旋踵矣。」
連理     
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1.兩棵樹的枝葉連生在一起。舊以為吉祥之兆。《後漢書.卷六○下.蔡列傳》:「有菟馴擾其室傍,又木生連理,遠近奇之,多往觀焉。」《孤本元明雜劇.靈芝慶壽.第一折》:「連理木生於後園,合歡花開在內苑,皆因中國雨順風調,民安物阜。」
別人     
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他人,另外的人。《三國演義》第九回:「原來那人不是別人,乃侍中蔡也。」《儒林外史》第二回:「不論別人,只這一位荀老爹,三十晚裡還送了五十斤油與你。」
蟬翼     
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蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。《晉書.卷六九.周顗傳》:「質輕蟬翼,事重千鈞。」漢.蔡〈讓高陽鄉侯章〉:「臣事輕葭莩,功薄蟬翼。」
趙孟頫     
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復興。根據明初宋濂的敘述,趙孟頫早歲臨摹宋高宗的書法,中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子,晚年又學李的筆法。由這段歷程來看,他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍,直到中年以後,才上溯鍾、王,得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通,力求新面目,參用李的筆法,不再拘泥鍾、王古法而力求改變的明顯徵兆。但由於他的筆法精熟,所以後人對他的批評也集中在「圓熟」上面─批評他的字「姿媚」、「時有俗筆」。但他在書法史上由變古而復古的關鍵地位,卻是無庸置疑的。 集文...
孔融     
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上頗有分歧,每多乖忤,終於在建安十三年(208年)被曹操所殺。 文學主張孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞徵募他的文章,譽為建安七子之首,歎為"揚(雄)、班(固)儔也"(《典論•論文》)。文章以議論為主,內容大抵為伸張教化,宣揚仁政,薦賢舉能,評論人物,多針對時政直抒己見,頗露鋒芒,個性鮮明。在藝術上,文句整飭,辭采典雅富贍,引古論今,比喻精妙,氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡,要求"令衡以褐衣召見",稱讚禰衡"忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡若仇",盛誇他"...
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