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行當
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3.行為、勾當。《醒世恆言．第一三回．勘皮靴單證二郎神》：「若說二郎所為，難道神道做這等虧心行當不成？」
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生不逢辰
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《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈大雅．桑柔〉一詩描述的是戰亂之中百姓的流離失所，以及蒼生憂傷哀痛的心情。其中一段如此寫著：真是無限的悲痛啊！我思念著家園故土。難道是生得不是時候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了災禍。天地之間無窮廣大，卻找不到一處可安身的所在啊！這首詩也有人以為是周厲王的大臣芮良夫諷刺厲王的詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深火熱的景況。後來「生不逢辰」這句成語就從「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到好時機，命運坎坷。
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看法
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對人、事、物所持的觀點。《儒林外史》第四九回：「難道大場裡同學道是兩樣看法不成？」
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無補於事
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種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟於事」這句成語所本，指對事情沒有任何幫助。出現「無濟於事」的書證如《玉嬌梨》第三回：「在學生固叨同年之惠，只恐此行無濟於事，反辱了楊年兄之薦。」
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音信杳然
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沒有任何音訊、消息。明．葉憲祖《鸞鎞記》第二三齣：「目今又當大比之年，此時想已放榜，怎麼音信杳然？難道我相公又下第了不成？」也作「杳無音信」。
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沒吃過豬肉，也見過豬跑
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（諺語）比喻見識再少也會懂得一些。《紅樓夢》第一六回：「你也太操心了，難道大爺比咱們還不會用人，偏你又怕他不在行了，誰都是在行的，孩子們已長的這麼大了，沒吃過豬肉，也看見過豬跑。」
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犯罪
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違反法令的行為。《儒林外史》第一回：「你又不曾犯罪，難道官府來拿你的母親去不成。」《文明小史》第三八回：「這人雖說是陸制軍送來的，究竟他是犯罪的人，陸制軍作不得主。」也作「犯案」。
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循表涉澭
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。時代已經與先王的法令制度不相適應了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應該的。比如好的醫生，病症千變萬化，下藥也要千變萬化。病症變了而藥不變，本來可以長壽的人，現在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據法令制度來進行，修訂法令制度要隨時代的變化而改變。因此，統治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時代形...
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走狗
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2.譏諷供人差遣作惡的人。如：「難道你甘心做他的走狗？」《聊齋志異．卷六．田七郎》：「操杖隸皆紳家走狗，恆又老耄，籤數未半，奄然已死。」
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享用
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享受使用。《三國演義》第五五回：「今若以華堂大廈，子女金帛，令彼享用，自然疏遠孔明、關、張等。」《老殘遊記》第七回：「試問如此鉅款，就聚了一二百強盜搶去，也很夠享用的，難道這一兩個鏢司務就敵得過他們嗎？」
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