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一枕黃粱     
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，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
氣沖沖     
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形容盛怒的樣子。《劉知遠諸宮調．第一》：「絕倫出眾，滿村都喜，唯只有洪信、洪義夫婦氣沖沖。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「你這般大驚小怪氣沖沖，早難道軍情事不透風。」
以牙還牙，以眼還眼     
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比喻採取與對方相同的手段來報復對方。如：「你這樣待他，難道不怕他日後以牙還牙，以眼還眼？」
鉅款     
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數目極大的金錢。《老殘遊記》第七回：「試問如此鉅款，就聚了一二百強盜搶去，也很夠享用的，難道這一兩個鏢司務就敵得過他們嗎？」
仙遊     
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2.稱人死亡。《儒林外史》第八回：「原來便是尊翁，怪道面貌相似，卻如何這般稱呼？難道已仙遊了麼？」
顧曲周郎     
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三國時代周瑜精通音律，就算是在喝了酒的情況之下，也能精確的指出曲律上錯誤的故事。典出《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》。後多用以比喻知音。清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「你有這柄桃花扇，少不得個顧曲周郎；難道青春守寡，竟做個入月嫦娥不成？」
圓鑿方枘     
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不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
擺佈     
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2.捉弄、算計。《西遊記》第四○回：「是老孫算計要擺佈他，他就弄個重身法壓我。」《紅樓夢》第二五回：「你是最肯濟困扶危的人，難道就眼睜睜的看人家來擺佈死了我們娘兒兩個不成？難道還怕我不謝你？」也作「擺布」。
冷清     
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2.冷落、寂寞。《初刻拍案驚奇》卷六：「又見大娘孤單在家，未免冷清。」《紅樓夢》第九回：「難道怪我上學去，丟的你們冷清了不成？」
待見     
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喜愛。《紅樓夢》第二一回：「難道圖你受用，一回叫他知道了，又不待見我。」
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