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纍瓦結繩
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比喻堆砌無用的言詞。《莊子．駢拇》：「駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之間，而敝跬譽無用之言。」
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纆
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兩股合編成的繩子。《莊子．駢拇》：「附離不比膠漆，約束不以纆索。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「夫禍之與福兮，何異糾纆。」
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驚風駭浪
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猶「驚濤駭浪」。見「驚濤駭浪」條。01.宋．歐陽修《歸田錄．自序》：「當其驚風駭浪，卒然起於不測之淵，而蛟鱷黿鼉之怪，方駢首而闖伺。」02.《兒女英雄傳》第一一回：「把一樁驚風駭浪的大案，辦得來雲過天空。」
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三十六體
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唐代李商隱、溫庭筠、段成式均擅長駢體文，因三人皆排行第十六，世稱為「三十六體」。《新唐書．卷二○三．文藝傳下．李商隱傳》：「商隱初為文瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學，商隱儷偶長短，而繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸，號『三十六體』。」
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沒齒
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終身、永遠。《論語．憲問》：「奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」《文選．陸機．豪士賦序》：「守節沒齒，忠莫至焉。」
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謝靈運
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山水，放浪成性，態度狂傲，政治上屢受挫折，後流徙廣州，死於非命。 作品他的作品，開山水寫實一派。喜用駢偶的句子描寫自然，用雕鏤的文筆，刻畫山水，所得到的是山水真實的形貌，而比較缺少自然界的高遠意境。同時他又歡喜誇耀學問，詩中時常引用經、子中的文句，生吞活剝，造成當日詩人用典抄書的習氣。謝詩雖缺少社會生活的內容，但在描寫山水上，表現了很高的技巧，如「池塘生春草」，「明月照積雪」，都是傳誦人口的警句。並且詩風樸實，全無淫靡之氣；他的山水詩篇，消滅了兩晉以來盛極一時的遊仙文學，初步打破了玄言的詩風，具有一定的進步意義。沈約說：...
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危猶累卵
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國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句...
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稷下先生
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戰國齊威宣王時，聚集於稷下講學議論的文學游士。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「自鄒衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、鄒奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主。」
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人煙輻輳
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人口密集，居民眾多。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「人煙輻輳，車馬駢闐。只見和風扇景，麗日增月。」也作「人煙稠密」。
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稷下學派
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戰國時代在稷下（今山東省臨淄縣北）學宮游學立說的學術團體。是囊括多種學說的團體，著名的人物有宋鈃、尹文、彭蒙、慎到、田駢、環淵、鄒衍、魯仲連等，孟軻、荀況及其弟子亦曾遊學於此。此學術團體除影響其後的莊周、惠施、公孫龍、韓非等外，漢初黃老之學和它也有密不可分的關係。
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貓頭鷹博士