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陳維崧     
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人名。(西元1625~1682)陳貞慧之子,字其年,號迦陵,清江蘇宜興人。以其髯長,時稱陳髯。工詩詞文,清康熙中舉鴻博,授檢討,與修明史。著有《湖海樓集》。
連亙     
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接連不斷。《初刻拍案驚奇》卷七:「玄宗閃開龍目,只見燈影連亙數十里,車馬闐,士女紛雜,果然與京師無異。」
浮世     
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人間、俗世。唐.高〈遣興〉詩:「浮世忙忙蟻子群,莫嗔頭上雪紛紛。」元.谷子敬《城南柳》第一折:「覷百年浮世,似一夢華胥。」
尻輪神馬     
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以臀部為車輿,以心神為駕車的馬。語本《莊子.大宗師》:「浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因乘之,豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神遊物外。元.劉壎《隱居通議.卷二三.儷三》:「尻輪神馬,遍從塵外遨遊,心印法燈,盡向眼前了徹。」也作「尻輿神馬」。
八大家     
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2.清代文八大家。即袁枚、邵齊燾、劉星煒、吳錫麒、曾燠、洪亮吉、孫星衍、孔廣森八人,皆長於文,吳鼒選為文八大家。
殘生     
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2.迫害生命。《莊子.拇》:「若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已。」宋.王安石〈示公佐〉詩:「殘生傷性老耽書,年少東來復起予。」
哀感頑豔     
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本指歌聲悲婉哀怨,使資質愚頑及慧美之人同受感動。語出《文選.繁欽.與魏太子書》:「詠北狄之遐征,奏胡馬之長思,悽入肝脾,哀感頑豔。」後用以形容文章的筆調悽惻動人,措辭古拙而綺麗。《二十年目睹之怪現狀》第七一回:「這封信卻是四驪六的,足有三千多字,寫得異常的哀感頑豔。」
大道康莊     
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此處所列為「康莊大道」之典故說明,提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下,是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮,招攬文學游士數千人,成為戰國時的學術中心。齊威王時,為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士:淳于髡、慎到、環淵、接子、田、騶奭等人,任命為列大夫,並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路,倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出,用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「譬之驅車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調,銜勒不齊之故。」
簧鼓     
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用好聽的話蠱惑別人。《莊子.拇》:「使天下簧鼓,以奉不及之法。」
俞兒     
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2.古代善於辨別滋味的人。《莊子.拇》:「屬其性於五味,雖通如俞兒,非吾所謂臧也。」
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