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抱殘守闕     
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明,提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻,為中國目錄學之始。哀帝時,劉歆建議古文經傳立於學官,博士、朝臣反對,於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經朝代興迭,戰火洗禮,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?...
撲騰     
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衝動的樣子。元.喬孟符《金錢記》第一折:「王孫乘駿馬,撲騰騰金鞭裊落花。」也作「勃騰騰」。
驥騄     
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古代二駿馬名,並為周穆王八駿之一。三國魏.曹丕〈典論論文〉:「斯七子者,于學無所遺,于辭無所假,咸以自騁驥騄于千里,仰齊足而並馳。」漢.王充《論衡.案書》:「故馬效千里,不必驥騄;人期賢知,不必孔墨。」
天真爛熳     
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明,提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法...
    
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1.同「鶪」。清.朱駿聲《說文通訓定聲.泰部》:「鴃,假借為鶪。」
楊照     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平楊照本名李明駿,1963年生,畢業於台灣大學歷史系,美國哈佛大學東亞史碩士,研究的專長是中國古代思想史與社會人類學。是國內有名的作家、文學評論家和政論家。現任中央研究院史語所約聘助理研究員。楊照從初中時代就開始投入文藝的創作,不過真正崛起於文壇,是近幾年的事,楊照的主要小說創作,大致都寫於1989年到1992年間,值得令人注意的是在1987年4月出版的第一本小說集「蓮花落」,到1994年獲得吳三連獎文學獎小說類獎座,短短的7年間,楊照可說是台灣小說界的奇葩,在低迷的純文學市場中,...
肉林酒池     
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此處所列為「酒池肉林」之典故說明,提供參考。紂王是商朝最後一位君主,他暴虐無道,根據《史記.卷三.殷本紀》的記載,他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺,又建了許多華麗的宮室,收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子,懸掛的肉類多到像座樹林,以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲,叫樂師演奏靡靡之音,跳下流的舞蹈,生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻生活極端奢侈縱欲,毫無節制。典源又見《史記.卷一二三.大宛列傳》,這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載,漢時天子為了誇耀漢朝國勢,聚酒成池,掛肉成林,帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的...
迷離撲朔     
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猶「撲朔迷離」。見「撲朔迷離」條。01.明.徐渭《四聲猿.女狀元辭凰得鳳.第四齣》:「雙兔傍地,難迷離撲朔之分;八駿驚人,在牝牡驪黃之外。」
    
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1.橫在車前後兩旁,用來禦風塵的車闌。通「軨」。《說文解字.竹部》:「笭,車笭也。」清.朱駿聲《說文通訓定聲.坤部》:「笭,車笭也。按車前後兩旁,禦風塵者。」
假若     
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1.如果。元.高文秀《遇上皇》第二折:「假若韓退之藍關外不前駿馬,孟浩然灞陵橋不肯騎驢,凍得我戰兢兢手腳難住。」元.王曄《桃花女》第一折:「假若星官不來呵,你著我等到多蚤晚也?」也作「假使」、「假如」。
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