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借公濟私
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此處所列為「假公濟私」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷六○．杜周傳》1>其春，丞相方進2>薨3>，業上書言：「方進……專作威福，阿黨4>所厚，排擠英俊，託公報私，橫厲5>無所畏忌，欲以熏轑6>天下。天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。威權泰盛而不忠信，非所以安國家也。今聞方進卒病死，不以尉示天下，反復賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來今。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》、《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》。
(2) 方進：翟方進（？∼西元前７年），字子威，漢上蔡人。少孤，從博士學《春秋》，以射策甲科為郎，永始中擢丞相，封高陵侯，兼通文法...
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見景生情
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06.《二十年目睹之怪現狀》第九七回：「可基是嫡堂哥哥，至親骨肉無多，不免要過來幫忙，料理喪事。虧得他足智多謀，見景生情，便想出一個法子來。」
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相投
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2.投奔、投靠。《南史．卷二五．王懿傳》：「北土重同姓，並謂之骨肉，有遠來相投者，莫不竭力營贍。」
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活龍活現
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形容生動逼真。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「王氏聞丈夫凶信，初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現，也信了。」也作「活靈活現」。
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同氣
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2.比喻同胞兄弟。《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王蒼》：「凡匹夫一介，尚不忘簞食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！」《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「你我雖非同氣，實則異姓骨肉，恨不能以身相代。」
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匠人
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木匠、工匠。《墨子．天志上》：「譬若輪人之有規，匠人之有矩。」《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「樹本就好做屋柱，枝條大者，就好做梁，細者就好做椽，卻不省了匠人工作。」
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力不逮心
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此處所列為「力不從心」之典源，提供參考。 ※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，...
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回程
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返回的路程。如：「他在回程途中遇上遊行隊伍，耽擱了一下。」明．高明《琵琶記．伯喈夫婦上路回鄉》：「若念骨肉一家，須早辦回程。」
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復仇雪恥
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報復冤仇，洗刷怨恨。《周書．卷四四．席固傳》：「今梁氏失政，揚都覆沒，湘東不能復仇雪恥，而骨肉相殘。」《明史．卷一六三．李時勉傳》：「請選將練兵，親君子，遠小人，褒表忠節，迎還車駕，復仇雪恥。」也作「報仇雪恥」。
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清揚
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1.形容眉目開朗有神。《詩經．鄘風．君子偕老》：「子之清揚，揚且之顏也。」引申為對人容貌神采的敬稱。唐．蔣防《霍小玉傳》：「今日幸會，得睹清揚。」《聊齋志異．卷一．王六郎》：「拜識清揚，情逾骨肉。」
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貓頭鷹博士