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道安
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四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾行十法句義連雜解》、《義指注》、《九十八結解約通解》、《三十二相解》、《綜理眾經目錄》、《三界諸天錄》、《答法將難》、《西域志》，此上諸書皆僅一卷。另有《實相義》，《淨土論》二書，不知卷數。不過上述諸書，除《人本欲生經注撮解》一書尚存於《大藏經》之外，其餘諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點，完全是佛教式的，也就是宗教的，並非純玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論)，但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。...
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象限
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數學上指一平面上，兩條相互垂直的線，將平面分割成的四個部分。由右上方開始，依反時針方向分別稱為第一、二、三、四象限。也稱為「分面」。
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耕田
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泛指耕種田地的一切活動。《韓非子．顯學》：「今上急耕田墾草，以厚民產也。」《樂府詩集．卷八三．雜歌謠辭一．無名氏．擊壤歌》：「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉？」
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摸黑
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在黑暗中摸索著行動或做事。如：「為了趕時間，他們摸黑上路。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「不想有個摸黑的小人，閃入屋裡，卻下不得手。」
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名山
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2.比喻可以傳之不朽的藏書之所。後亦指著作之事。[例]藏之名山、名山事業
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聽從
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聽命、服從。[例]只要聽從上級的指示，凡事按部就班，就能如期完成。
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堂構更新
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新屋落成。多用於祝賀的題辭。如：「他的新屋剛剛落成，大廳裡掛著題有『堂構更新』四個字的匾額。」
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倫理學
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驗的觀察和描述，並借重實驗的方法獲得證明，在方法和態度上要求量化和精準，也稱為精準科學。廣義的科學是指任何有組織、有系統、講求方法的學問，而倫理學或規範科學都屬於廣義的科學。實證科學還包含了社會科學，因為它和自然科學一樣都是以事實為研究對象，它研究的是人類社會規範內的事實或現象。社會科學它常借重問卷、訪談、或田野調查(field studies)的方式來進行研究。進行研究時都強調「價值中立」(value-free)的態度。在二十世紀初分析哲學的盛行，使得倫理學的討論偏向倫理語詞與概念的釐清，而缺乏實質問題的探討和解決。中...
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同心圓
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數學上指同一平面上，圓心相同而半徑不同的兩個或兩個以上的圓。
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名韁利索
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(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。
(11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■漢．東方朔〈與友人書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全漢文．卷二五．東方朔》引）不可使塵網名韁拘鎖。怡然長笑。脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。■宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞（據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖...
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貓頭鷹博士