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怪力亂神
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怪異、暴力、悖亂、神鬼等違背情理的事。《論語．述而》：「子不語怪力亂神。」《晉書．卷九五．藝術傳．贊曰》：「怪力亂神，詭時惑世，崇尚弗已，必致流弊。」
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考察
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考察(Screening)典型的考察過程包括兩步，其重要性日益增加。第一步，人事部門正規地審查候選人的簡歷和申請，以確定候選人符合最起碼的資格和經歷標準。第二步，當候選人透過初步審查後，進行更加正規化的書面考察。正是在第二步許多學區變得畏縮不前。弗耶捷諾認為學區應提出合理的工作說明和挑戰標準，並且在這樣做時，要廣泛聽取教師、學生、社區成員及領導的反饋意見。而且，他認為，「學區必須制定篩選方案和標準化的排列系統，依此挑選者能夠系統地根據預先規定的標準評定每位候選人的檔案材料。」那些模範的學區讓審查者公正地評定每位候選人，為...
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將本求利
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拿本錢作買賣圖得利潤。元．無名氏《硃砂擔．楔子》：「孩兒待將些小本錢，到江西南昌地面做些買賣，一來是躲難逃災，二來就將本求利。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「將本圖利」、「將本就利」。
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考慮
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思量、斟酌。如：「這件事須先通盤考慮，然後再做決定，以免後悔。」
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破天荒
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天荒，本指從未開墾過的土地。語出宋．孫光憲《北夢瑣言》卷四：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰：『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。《文明小史》第四五回：「中國人在香港充當律師的，要算他是破天荒了。」《二十年目睹之怪現狀》第六四回：「這局子向來的總辦，都是道班，這一位是破天荒的。」
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退而求其次
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凡事若不能要求到極致，只有在次一級處，尋求滿足。如：「本來想買件長外套，但實在太貴了，只有退而求其次，以夾克勉強充數了。」
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理論
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2.論事物之理，對實際或實踐而言。《北史．卷四四．列傳．崔亮》：「光韶博學強辯，尤好理論。」唐．鄭谷〈故少師從翁隱巖別墅亂後榛蕪感舊愴懷遂有追紀〉詩：「理論知清越，生徒得李頻。」
4.理會、注意。明．湯顯祖《紫釵記》第五三齣：「如今盧府著忙，不暇理論到此事。」《英烈傳》第三一回：「那周顛日日也在帳中閑耍，太祖也不十分理論。」
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老羞成怒
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去，合他結起仇來？」安老爺道：「他父親合那人，是個親臨上司，屬員怎生敢去合他結仇？就為了這姑娘身上的事。」說著又寫了兩句，指道：「便是這等一個情節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人，不同那趨炎附勢1>的世俗庸流2>。見他那上司平日如此如此，更兼他那位賢郎3>又是如此如此，任他那上司的百般牢籠4>，這事他絕不吐口5>應許。那一個老羞成怒，就假公濟私6>，把他參革，拿問在監，因此一口暗氣而亡。那姑娘既痛他父親的含冤，更痛那冤由自己而起，這便是他誓死報仇的根子。」 〔注解〕
(1) 趨炎附勢：比喻依附權勢。見「趨炎附勢」。
(2) 庸流：平庸無能的人。
(3) 賢郎：對他人兒子的敬稱。
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逼迫
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催逼、迫使。《文選．李密．陳情表》：「郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。」《紅樓夢》一七、一八回：「再要考難逼迫，著了急，或生出事來倒不便。」
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格言
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可以為人法則、砥礪言行的簡短詞語。《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何刑鮑司馬傳．崔琰》：「此周、孔之格言，二經之明義。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「格言至言，悉嘉言之可聽。」
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貓頭鷹博士