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落髮
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削髮為僧尼。[例]聽說那位法師自小便顯出佛性慧根，年紀輕輕即落髮出家。
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同方
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1.志向相同。《禮記．儒行》：「儒有合志同方，營道同術。」宋．范成大〈次韻嚴子文旅中見贈〉詩：「交情敢說同方友，句法甘從弟子員。」
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堋
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喪葬時，下棺於土。《說文解字．土部》：「堋，喪葬下土也。」《左傳．昭公十二年》：「司墓之室有當道者，毀之則朝而堋，弗毀則日中而堋。」
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屠狗
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殺狗。引申為操持卑賤的職業。《史記．卷九五．樊噲傳》：「舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。」唐．張說〈古羽林大將軍王公神道碑奉勅撰〉：「王侯無種狗起於將軍；戰伐有功，爛羊超於都尉。」
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血肉
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1.血液和肌肉。指人的軀體。《韓非子．八說》：「沐者有棄髮，除者傷血肉。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷八．雷擊王四》：「趨視之，二百錢乃在其脅下皮內，與血肉相連。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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名籍
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2.官妓的樂籍。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第八出》：「我兄弟說得自是，它如今須脫了名籍。」
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鐲子
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2.手銬。《金瓶梅》第六九回：「那起人正在那裡飲酒喧鬧，被公人進去，不由分說，都拿了，帶上鐲子。」
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倒像
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似乎、好像。《文明小史》第三一回：「還有不肯說價錢的，倒像奉送一般，硬把他的貨物存在客人處。」
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堲
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2.厭惡、痛恨。《書經．舜典》：「帝曰：『龍！朕堲讒說殄行，震驚朕師。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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