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逗陣     
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結伴、偕同、一起。如:「週六市政府舉辦了認識家鄉的活動,導覽十個歷史景點,歡迎大家逗陣同行。」也作「鬥陣」。
    
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1.花苞。朝梁.簡文帝〈有所傷〉詩三首之三:「入林看碚礧,春至定無賒。」
撣族     
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半島民族之一。主要分布於緬甸東部,其餘分布在緬甸的克欽邦、泰國等地,少數在中國雲西部。操撣語,屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院,多信仰小乘佛教。撣人主要從事農業,種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等,而珠寶、鍛冶、紡織等手工業發達。村中並有定期的市集。
行商     
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1.經商、做買賣。宋.張世《游宦紀聞》卷八:「行商之身,州北縣。」也作「行販」、「行賈」。
豪雨     
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降水量多且來勢盛大的雨。通常指一日內降雨量達 130公釐以上,並且在當日內曾出現每小時15公釐以上的降雨率者。[例]連日來的豪雨,造成了中部嚴重的水災。
民俗     
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人民百姓的風俗習慣與傳統,包含建築風格、日用器物形式等物質文化,以及民間故事、俚語、宗教儀式等非物質文化。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「樂者,所以變民風,化民俗也。」《文明小史》第一回:「湖永順府地方,毗連四川,苗漢雜處,民俗渾噩。」
假仙     
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虛偽造作、不誠實。如:「少假仙了!你明明很喜歡這份禮物,還故意假裝很討厭。」
風厲     
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風很猛烈。《文選.張衡.都賦》:「車雷震而風厲,馬鹿超而龍驤。」《文選.曹植.七啟》:「騰山赴壑,風厲焱舉。」
風聞     
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傳聞。《漢書.卷九五.粵傳》:「又風聞老夫父母墳墓已壞削,兄弟宗族已誅論。」《文選.沈約.奏彈王源》:「風聞東海王源嫁女與富陽滿氏。」
吐絲自縛     
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某事,反將自己困於其中。朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也...
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