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過夜     
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度過一夜。《初刻拍案驚奇》卷二二:「州北江邊有個佛寺,名喚兜率禪院,舟人打點泊船在此過夜。」《文明小史》第四回:「如果不是碰著了他,今夜尚不在那裡過夜?」
豹死留皮     
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比喻人死後當有美名留傳後世。《新五代史.卷三二.死節傳.王彥章傳》:「彥章武人不書,常為俚語謂人曰:『豹死留皮,人死留名。』」也作「虎死留皮」。
墦間酒肉     
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比喻人無作為,不振作,而只求乞別人祭祀後的食物,稱為「墦間酒肉」。
逐臭     
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有人因身上有惡臭而避居海上,未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出《呂氏春秋.孝行覽.遇合》。後比喻奇特的僻好。唐.杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩上四十韻〉:「海邊慵逐臭,塵外怯吞腥。」宋.黃庭堅〈有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻〉二首之一:「海上有人逐臭,天生鼻孔司南。」
退徙三舍     
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重耳說:「奴僕和玉帛,楚國本來就有;珍禽異獸的羽毛皮革,則是楚國的特產。這些東西您多得是,我實在是不該怎麼回報您!」楚莊王說:「雖然如此,還是說說可以報答我的方式吧!」重耳於是回答說:「假使托您的福,讓我得以回到晉國,萬一將來晉、楚之間發生戰爭,雙方軍隊相遇於中原,那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里,來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解,楚軍仍然繼續進攻,那我也只好拿起弓箭,和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語,用來比喻主動退讓,不與人相爭。
屈駕     
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委屈大駕。請人來臨的敬詞。《三國志.卷四十四.蜀書.蔣琬傳》:「君西邁,乃欲屈駕脩敬墳墓。」《老殘遊記》第三回:「只是地方卑汙,屈駕的很。」
恬不為怪     
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對於不合理的事情,視之不以為怪。《西湖佳話.葛嶺仙跡》:「頃刻潮至,葛洪舉杯向之,稱其妙道,恬不為怪。」也作「恬不怪」。
備悉     
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完全道。多為書信上用語。《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》:「王援古喻義,備悉矣,何言精誠不足以感通哉?」
恬然不恥     
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有過錯卻不以為恥。也作「恬不恥」。
呆瓜     
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罵人的話。即傻瓜。[例]他這個呆瓜,機會來了還不道把握。
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