:::
共 1782 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
桃來李答
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
|
|
堂鼓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.樂器名，打擊樂器。是指中國傳統樂器中的大堂鼓（大鼓）、小堂鼓（小鼓），是使用最頻繁的打擊樂器，其地位與日本太鼓、韓國太極鼓相當。以木為框，形圓鼓腹，兩面蒙牛皮。演奏時置於木架上，以鼓槌敲擊。常用於戲曲樂隊和一般民間節慶、廟會樂曲的演奏。鼓身外觀顏色多為紅色，少數是黑色、木材色。古代更被使用在宮廷宴會、升堂、報晨昏、戰爭。
|
|
天倫庭闈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與父母、家人共同生活。《紅樓夢》第七一回：「或日間在裡面，母子夫妻共敘天倫庭闈之樂。」
|
|
悲苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
悲傷痛苦。如：「這人世雖然無限悲苦，但我們還是要樂觀進取地活下去！」
|
|
治世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.太平時代。《禮記．樂記》：「是故治世之音安以樂，其政和。」《荀子．天論》：「受時與治世同，而殃禍與治世異。」
|
|
治平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家安和太平。[例]現今天下治平，人民生活安樂。
|
|
簞瓢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。簞瓢形容簡樸刻苦的生活。《文選．班固．答賓戲》：「顏潛樂於簞瓢，孔終篇於西狩。」宋．陸游〈晨起獨行綠陰間〉詩：「病逢鍼藥如差減，貧比簞瓢尚庶幾。」
|
|
崑腔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流行於大陸地區江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調」之稱，為集南北曲大成的時曲，是明代到清中葉以前我國主要的戲曲腔調。由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」；因以江南蘇州崑山一帶的語言演出，故也稱為「崑劇」。
|
|
賓服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代諸侯入貢朝見天子。引申為歸順臣服。《禮記．樂記》：「暴民不作，諸侯賓服。」《紅樓夢》第六三回：「如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。」
|
|
同床各夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。〔參考資料〕 《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》師云：「同床共被，夢各不同。先聖云：『同共一法中，而不得此事。』且如生死一法中入得生死，而不被生死縛者；在生死被生死縛者。同共一法中，一人縛一人脫，豈不是夢各不同……」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士