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通達事理
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對於事物的道理都能洞悉明白。《文明小史》第三六回：「他雖然是個老先生，倒也通達事理，曉得世界維新。」
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通事
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4.翻譯外國語言的人員或官吏。《文明小史》第四五回：「通事翻給奧斯哥等三人聽了，三人連連點首。」
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同義
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2.仁義相同。《呂氏春秋．有始覽．應同》：「帝者同氣，王者同義。」漢．王充《論衡．齊世》：「臨淮許君叔亦養兄孤子，歲倉卒之時，餓其親子，活兄之子，與子明同義。」
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吐絲自縛
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蠶吐絲作繭困縛自己。後比喻為自作自受。如：「你就別再自作聰明了，訂了一大堆根本做不到的規矩，到頭來還不只是吐絲自縛。」《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚十四科頌》：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。」
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通家之好
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1.累世相友好。元．秦𥳑夫《東堂老》第四折：「有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。」明．汪廷訥《獅吼記》第二齣：「卑人意欲往謁洛中，以修通家之好，娘子意下如何？」
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根底
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1.究竟、底細。《英烈傳》第七四回：「軍師劉基聽了紅羅山三字，不勝嘆息，被李文忠定要問個根底。」《文明小史》第五六回：「侍者方才曉得他的根底，嚇的嗑頭如搗蒜。」
4.面前或旁邊。元．尚仲賢《三奪槊》第一折：「爭奈秦王根底，有尉遲無人可敵。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「婦女在宋四公根底坐定，教量酒添隻盞兒來，喫了一盞酒。」
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頭痛
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1.頭部疼痛。《文明小史》第八回：「那知竟為寒氣所感，次日頭痛發熱，生起病來。」也作「頭疼」。
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考據
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依據可靠資料對古代文物制度加以考核辨證，詳明真偽的研究方法。也作「考證」。
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名不虛立
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此處所列為「名不虛傳」之典故說明，提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等...
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行尸走肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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貓頭鷹博士