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事端     
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1.事情的真相。《史記．卷四．周本紀》：「今王使卒之周，諸侯皆生心，後舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端。」
五令三申     
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後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令...
喜容可掬     
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付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻，便趁著魏軍退兵的空檔，帶著全城百姓與軍士，棄守西城，退入漢中。而他在這場交戰中，不費一兵一卒便以計退兵，不但在當時令人驚嘆，後世更有人作詩讚曰：「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人...
亡父     
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死去的父親。《文選．任昉．奏彈劉整》：「列稱整亡父興道，先為零陵郡，得奴婢四人，分財。」《三國演義》第一五回：「恐明公不信，有亡父遺下玉璽，權為質當。」也稱為「王考」。
美言     
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3.浮華的言詞。《老子》第六八章：「信言不美，美言不信。」
蒙田     
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要使世界成為學者的書庫。」(三)把自然、世界、人類視為一體。 三、重感官經驗(一)在知識起源上，蒙田不信理性，而重感官經驗。「我只依實際感覺來作判斷，而非憑推理」。四、教育主張 (一)教育目的－知識要能活用1.記憶不是最好的學習方式。由背誦而失去認識並非求知識，只不過是保留它所信賴的記憶而已。2.實物經驗重於文字記憶，而自然界就是獲取實物經驗的最基本來源。(二)教學內容與方法1.任何的學習活動，必須徹底為之2.學習的活動、知識的形成，理性不能讓權威取而代之(1)知識以理性作為最後的判斷，不應訴諸於權威。(2)蒙田說：「在...
節流開源     
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此處所列為「開源節流」之典源，提供參考。 《荀子．富國》觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱；上好功則國貧，上好利則國貧，士大夫眾則國貧，工商眾則國貧，無制數度量則國貧。下貧則上貧，下富則上富，故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和1>，事業得敘2>者，貨之源也；等賦府庫3>者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌4>焉。潢然使天下必有餘，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所藏之。是知國計之極也。 〔注解〕 (1) 百姓時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。 (2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規...
行政院     
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等感到窒礙難行，則可提請立法院再議。倒閣關係倒閣權做為立法院制衡行政院之機制，立法院可對行政院長提出不信任案，追究內閣之政治責任。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁392-399。註2：吳春來，＜行政院與立法院在政策制定過程中互動關係之研究行政院組織法修正案分析＞，1991。 關鍵字中文關鍵字：行政院英文關鍵字：Executive Yuan
貴耳賤目     
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相信傳聞，而不信眼見的事實。唐．白居易〈與元九書〉：「夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。」
通時達變     
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三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」此指再三反省。 (2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。 (3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。 (4) 寮：通「僚」，官吏。 (5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。 (6) 寧靖：安定。
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