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漂搖風雨
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此處所列為「風雨飄搖」之典故說明，提供參考。「風雨飄搖」原作「風雨漂搖」。《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈鴟鴞〉一詩為一隻母鳥訴說自己養育子女，築窩持家的辛勞與艱苦。全詩共四段，前三段敘述孩子被貓頭鷹抓走，以及自己為保全家園，費盡辛苦構築巢穴的過程。末段則用了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字，描寫母鳥竭盡心力後的憔悴與朝不保夕的驚恐。母鳥自訴：「為了築巢，我的羽毛變得散亂枯焦，尾巴殘破得像是枯黃的稻草。但那窩巢在又高又危險的樹梢，被風雨吹打得搖搖晃晃，我內心無比恐懼，卻只能無助的哀叫。」此詩或有所寄託，今日已不可確知。...
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奴隸解放運動
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美國在十九世紀中葉，為解放被剝奪自由和人權的奴隸而發起的運動。係因美國南方農業和北方工業結構和生活型態的不同，導致對奴隸制度產生歧見，引發南北戰爭。戰爭結束後，北軍勝利，奴隸制度正式廢止。
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有觸即發
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此處所列為「一觸即發」之典故說明，提供參考。「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「...
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自然神論
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一種以人的理性為基礎的宗教理論。十六世紀中葉時出現於英國，它承認有一個創造世界的神，但否認奇蹟，以及一切超自然的啟示。
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資訊時代
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二十世紀中葉以後，電腦的廣泛運用，與資訊傳播的日新月異，使工作與人際間的溝通更為便捷快速，故稱此時代為「資訊時代」。
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法眼宗
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中國佛教中禪宗五家之一。由五代文益禪師創立。因文益的諡號──大法眼禪師而得名。是禪宗五家中最晚成立的宗派。宗風簡明的地方似雲門；細密的地方類似曹洞，思想的特色主張一切現成。在宋初曾盛極一時，但到了宋代中葉，法脈就斷絕了。其間不過一百年。主要的代表人物有文益、德韶、延壽等。
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潮劇
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流行於廣東潮安、汕頭一帶和福建南部的劇種。形成於明朝中葉，當時稱為「潮調」，保留很多唐宋以來的古樂曲和明代弋陽腔的唱法。
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傳統邏輯
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十九世紀中葉以前的邏輯，以亞里士多德所創的三段論證為主。相對於現代邏輯。也稱為「古典邏輯」。
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蘇州彈詞
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一種流行於江蘇南部、上海、浙江的杭、嘉、湖等地區的曲藝。有說有唱，以小三弦、琵琶為主。演出者自彈自唱，有一人、二人和二人以上等組合形式。基本唱腔是上、下句變化反覆結構。表演靈活簡便，善用敘事、代言相結合的手法和說、噱、彈、唱的藝術手段描繪故事情節，刻劃人物性格。此種技藝在清代中葉時已相當成熟。
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西班牙文學
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通常指以卡斯提語寫作的文學作品。起源於西元十二世紀中葉的敘事詩〈夏蘭之歌〉，至十六、十七世紀多為流浪漢冒險的故事，其中以塞凡提的《唐吉訶德傳》為近代小說的雛型，西班牙內戰後即無重大突破。
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貓頭鷹博士