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唱賺
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宋代的一種說唱藝術。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫聲諸家的腔譜，故難度極高。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱賺在京師日，有纏令、纏達。有引子、尾聲為『纏令』；引子後只以兩腔互迎、循環間用者，為『纏達』。」
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張華
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人名。（西元232～300）字茂先，西晉方城（故城在今河北省固安縣南）人。學業優博，辭藻溫麗，圖緯方伎之書，無不詳覽，伐吳有功，封廣武侯，長於政事，時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害，著有《博物志》。
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諸宮調
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一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛於宋、金間，屬於說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。宋．灌園耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「諸宮調本京師孔三傳編撰，傳奇、靈怪、八曲、說唱。」
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奏樂
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演奏音樂。《三國演義》第七八回：「每日設祭，必令女伎奏樂上食。」《初刻拍案驚奇》卷七：「又有一夥仙女，也如此打扮，各執樂器一件，在那裡奏樂。」
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捔
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競爭。《淮南子．氾論》：「而風氣者，陰陽相捔者也。」魏．卞蘭〈許昌宮賦〉：「眾伎並奏，捔巧騁奇。」
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不以
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3.不論、不管。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，揀甚大地山河，一時傾滅。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」
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魚龍漫衍
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原為漢代雜技魚龍變化的表演。後指變幻的戲術。《隋書．卷一四．音樂志中》：「及宣帝即位，而廣召雜伎，增修百戲。魚龍漫衍之伎，常陳殿前，累日斷夜，不知休息。」也作「魚龍曼衍」。
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妓院
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提供妓女的營業場所。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「一路上只見各妓院門首，都是車馬盈門，十分熱鬧。」也稱為「伎館」。
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北轅適楚
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懸絲傀儡
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一種以線操作的木偶戲。木偶形體約在一尺左右，四肢、肩、耳與脊骨等關節都用線連繫。表演時表演者從上空提線將木偶吊起來，操縱演出各式動作。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「懸絲傀儡，張金線。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「弄懸絲傀儡、仗頭傀儡、水傀儡、肉傀儡。」也稱為「提戲」、「提線木偶」、「提偶」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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