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美景良辰
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美好的時光，迷人的景色。參見「良辰美景」。《北齊書．卷一六．段榮傳》：「孝言雖黷貨無厭，恣情酒色，然舉止風流，招致名士，美景良辰未嘗虛棄，賦詩奏伎，畢盡歡洽。」
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天理教
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2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時，奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身，提倡拜神時唱歌狂舞。信徒眾多，以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
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毛衣
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2.毛皮作成的衣服。唐．白居易〈新樂府．西涼伎〉：「奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。」
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病在膏肓
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好事多妨
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牓
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2.張貼在公共場所的告示。《北齊書．卷四九．方伎傳．馬嗣明傳》：「從駕往晉陽，至遼陽山中，數處見牓，云有人家女病，若有能治差者，購錢十萬。」
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散樂
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1.一種樂曲：(1)先秦的一種宮廷樂舞。專指六樂及小舞以外，由低級樂官所掌握的民間樂舞。《周禮．春官．旄人》：「掌教舞散樂，舞夷樂。」漢．鄭玄．注：「散樂，野人為樂之善者。若今黃門倡矣。」(2)南北朝後各種戲、樂的表演。《周書．卷七．宣帝紀》：「散樂雜戲魚龍爛漫之伎，常在目前。」《舊唐書．卷二九．音樂志二》：「散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……如是雜變，總名百戲。」
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劉劭
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」。透過德、法、術等三個層面，依其偏向，又可分為「十二才」，即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄傑，依其才能不同，適合擔任的官職也不同。以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應，而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質。此「五質」又分別象徵「五常」仁、義、禮、智、信，表現為「五德」。換言之，自然的血氣生命，具體展現為精神、形貌、聲色、才具、德行。內在的材質與外在的徵象有所聯繫，呈顯為神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言等，是為「九徵」，這相當於所謂「氣質」的層次。在《人物誌》...
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意匠
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語本《文選．陸機．文賦》：「辭程才以效伎，意司契而為匠。」後指作文、繪畫、設計時之命意，有如匠人之構思。宋．陸游〈題嚴州王秀才山水枕屏〉詩：「壯君落筆寫岷嶓，意匠自到非身過。」
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追魂攝魄
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追蹤奪取別人的魂魄。形容使人極端驚駭。《平妖傳》第二回：「兩壁雖鐫著一百單八條變化之法，仔細參求，都是偷天換日，追魂攝魄的伎倆。」也作「追魂奪魄」。
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貓頭鷹博士