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校計     
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2.計較。《北齊書.卷三一.王昕傳》:「至尊親為人兄,尊為人主,安可與校計?」
縮屋稱貞     
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傳說古代顏叔子於風雨之夕,接納因房屋倒塌的鄰家寡婦,使婦執燭,火盡,又折取屋木以燃燒,以示光明磊落。典出《詩經.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下漢.毛亨.傳。後用以比喻在婦女危難時不加侵犯。《北齊書.卷五.廢帝帝紀》:「顏子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。」
妙選     
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1.精選。《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳.劉輔》:「妙選有德之世,考卜窈窕之女。」《北齊書.卷三.文襄帝紀》:「又沙汰尚書郎,妙選人地以充之。」
就令     
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縱然、即使。《北齊書.卷一六.段榮傳》:「此城一面阻河,三面地險,不可攻;就令得之,一城池耳。」唐.柳宗元〈上門下李夷簡相公陳情書〉:「就令哀而顧之者,不過攀木俯首,深矉太息,良久而去耳。」
香火因緣     
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前世共修所結的緣分。《北齊書.卷三二.陸法和傳》:「但於空王佛所與主上有香火因緣,見主人應有報至,故求援耳。」唐.白居易〈喜照密閑實四上人見過〉詩:「臭帑世界終須出,香火因緣久願同。」
體語     
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即用反切法表達的隱語。如筆謂「不律」,東謂「德紅」之類。《北齊書.卷三三.徐之才傳》:「之才聰辯強識,有兼人之敏,尤好劇談體語,公私言聚,多相嘲戲。」
去危就安     
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離開危險,趨於安全之境。《魏書.卷五○.慕容白曜傳》:「夫見機而動,周易所稱;去危就安,人事常理。」《北齊書.卷三.文襄帝紀》:「去危就安,今歸正朔;轉禍為福,已脫網羅。」
首尾相繼     
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前後接續不斷。《魏書.卷八○.侯淵傳》:「貴平使其長子率眾攻高陽,南青州刺史茹懷朗遣兵助之。時青州城人餽糧者首尾相繼。」《北齊書.卷一九.任延敬傳》:「且黑獺降人,首尾相繼,卿之虛實,于後何患不知。」也作「首尾相連」。
射鵰手     
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1.擅長射箭的人。《北齊書.卷一七.斛律金傳》:「見一大鳥,雲表飛颺,光引弓射之,正中其頸。此鳥形如車輪,旋轉而下,至地乃大鵰也。世宗取而觀之,深壯異焉。丞相屬刑子高見而歎曰:『此射鵰手也。』」
昵友     
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親密的朋友。《北齊書.卷三五.劉褘傳》:「褘性弘裕,有威重,容止可觀,雖昵友密交,朝夕遊處,莫不加敬。」晉.傅咸〈芸香賦〉:「攜昵友以消遙兮,覽偉草之敷英。」
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