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健康與體育學習領域     
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體的影響,並能正確使用。5-1-5說明並演練預防及處理運動傷害的方法。5-2-1覺察生活環境中的潛在危機並尋求協助。5-2-2判斷影響個人及他人安全的因素並能進行改善。5-2-3評估危險情境的可能處理方法及其結果。5-2-4認識菸、酒、檳榔、藥物與成癮藥物對個人及他人的影響,並能拒絕其危害。5-2-5探討不同運動情境中的傷害預防及其處理。5-3-1評估日常生活的安全性,並討論社會對促進個人及他人安全的影響。5-3-2規劃並參與改善環境危機所需的預防...
吳錦發     
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、散文及小說,1977年後以小說為主。吳錦發以社會學家犀利的眼光,透視臺灣社會已發生或即將發生的種種危機,故時而有歡笑悲傷的親情,時而有愛慾掙扎、纏綿悱惻的戀情,同時他的小說也見證了臺灣社會變遷中,城鄉衝突與倫理的迷失,並強調本土歷史文化的自尊。小說內容銳利深刻,描寫人物內心世界細膩感人,擅長以電影手法處理小說場景,且有強烈的歷史感覺和濃厚的人道關懷。曾獲時報文學獎、聯合報文學獎小說新人推薦獎、吳濁流文學獎。 著作 短篇小說集:《放鷹》、《靜默的河川》、《消失的男性》、《燕鳴的街道》及稱作成長小說的「青春三部曲」;《秋...
艾里克森     
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限制(限制他不可率性而為),使他在社會適應上產生一種心理上的困擾。Erikson稱這種心理困擾為發展危機(developmental crisis)。對個體自我成長而言,發展危機也具有正面促進作用。因為個體受到危機感的壓力,它必須學會如何調適自我,從而符合社會對他的要求;自我調適之後,使為危機以化解,就...
幻境     
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虛幻的境界。宋.陸游〈秋晚〉詩:「幻境槐安夢,危機竹節灘。」《花月痕》第七回:「今天我怎的這樣迷惑起來,莫非是夢中幻境麼?」
社會發展     
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acrosystem)。每個系統都為孩子提供了潛在的發展機會,但若各系統出了問題,則也可能是造成發展危機的來源。最忠心的一環是「微系統」,是指與發展個體最貼近、有直接接觸的環境,例如:家庭、幼稚園、同儕團體等都是。這個環境如何可以直接影響到幼兒行為的表現?向外一環的「中間系統」代表是孩子身邊各種微系統之間的互動與關聯,例如:幼稚園與家庭的互動;評量此一系統的好壞要看兩者之間互動的數量與品質如何而定。再外一環是「外系統」,其包括了幼兒較不會與之直接互動,卻可能影響到他們的微系統和中間系統好壞的地區。例如:父母的工作機關或社...
防萌杜漸     
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聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉,駐守宮廷,並收回竇憲的兵權,削奪竇氏的權力,終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出,在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止,杜絕它發展。
東方主義     
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?或許一如上述廖炳惠所言的離婚後才會去回顧那段不堪回首的往事,且從清末至民初那段任列強宰割、國家民族危機深重的歷史談起。 二、自我發聲的意義 薩伊得的研究開啟了一個「後東方主義」的紀元,鼓勵本地人為自己找到發言的位置,不必繼續充當沉默的他者,仰賴西方的代言人。準此而論,今日教育改革強調本土化的方向是正確的,我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業,因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字:東方主義英文關鍵字:Orientalism 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁...
自殺個案諮商     
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自殺個案諮商(Suicide counseling)目錄1 理論原則2 注意事項2.1 慎防偏見的誤導2.2 注意不同年齡族群自殺動因的差異3 關鍵字4 參考資料 理論原則在面對有自殺傾向的當事人時,其諮商技巧與一般諮商的情境並非完全相同,必須在當下快速地解決自殺的危機,並且要瞭解到引發自殺念頭的動因,但卻不涉及當事人隱私或者生活中其他問題的部分,因此在解決其自殺危機後,還必須恢復當事人自我的功能,以利其心態恢復正常。另外在自殺個案諮商時,常常有賴...
一舉兩利     
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兵前往,不但有救齊國的好處,也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處,也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策.秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前,爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀,因為秦國如果出兵伐蜀,不但可以得其國,而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持,同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻做一件事,同時有兩方面的收穫。
禮有往來     
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此處所列為「禮尚往來」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.曲禮上》中提到,上古時代人心純樸,凡事沒什麼準則,只照著內心的誠意來行為;到了文明時代,就講究施與受間的互相往來,受到別人的恩惠,也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答,就不合乎禮;如果受人報答卻沒有給人恩惠,也於禮不合。人與人的關係,因為禮的作用而能保持和諧,如果沒有禮,就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待,也要以禮回報。
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