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好
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1.心中所喜愛的事。如：「投其所好」。《史記．卷六一．伯夷傳》：「（富貴）如不可求，從吾所好。」
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暴
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4.空手搏鬥。《論語．述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」宋．邢昺．疏：「空手搏虎為暴虎。」
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秉
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3.權柄。通「柄」。《管子．小匡》：「治國不失秉，臣不如也。」《史記．卷七九．范睢蔡澤傳》：「吾聞先生相李兌，曰『百日之內持國秉』，有之乎？」
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中
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2.合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳．定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策．西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
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被
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1.分散。通「披」。《論語．憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣！」
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嘆為觀止
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《左傳．襄公二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬2>也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂，吾不敢請已。」 〔注解〕
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂曲，亦稱為「簫韶」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
(4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物...
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不可一世
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＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對...
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鈞
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1.量詞。古代計算重量的單位。三十斤為一鈞。《說文解字．金部》：「鈞，三十斤也。」《左傳．定公八年》：「顏高之弓六鈞。」《孟子．梁惠王上》：「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。」
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流連忘返
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《孟子．梁惠王下》昔者齊景公問於晏子曰：「吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也？」晏子對曰﹕「善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰﹕『吾王不遊，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一遊一豫，為諸侯度。 今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下1>而忘反謂之『流』，從流上2>而忘反謂之『連』，從獸無厭3>謂之『荒』，樂酒無厭4>謂之『亡』。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。」景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始...
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如
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1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
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