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聖德懿行     
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人的德澤廣被,品行高深,足為世人楷模。如:「他的聖德懿行,永為後世傳頌。」
才高行潔     
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才華出眾,品行高潔。漢.王充《論衡.逢遇》:「才高行潔,不可保必尊貴;能薄操濁,不可保以必卑賤。」也作「才高行厚」。
酒德     
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2.飲酒時的品行。唐.杜甫〈殿中楊監見示張草書圖〉詩:「念昔揮毫端,不獨觀酒德。」
立品     
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培養品德。清.江藩《漢學師承記.卷四.武億》:「創范泉書院,立程課教諸生,親往講學,勵以讀書立品為善士。」《清史稿.卷四八二.儒林列傳三.陳澧列傳》:「至老,主講菊坡精舍,與諸生講論文藝,勉以篤行立品,成就甚眾。」
高行     
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高尚的品行。如:「聖人高行,令人景仰。」漢.蔡邕〈陳太丘碑文〉:「追歎功德,述錄高行,以為遠近鮮能及之。」
引經據義     
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此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為...
商情     
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總體環境中一切影響商業的因素,包括財政經貿法規、商品行情、供應商及採購者的資料等。如:「商情報導」。《廿載繁華夢》第四○回:「誰想問到耀記字號的生意,都道連年商情不好,已虧缺了許多,莫說要回提資本,若算將出來,怕還要拏款來填賬呢。」《官場現形記》第五四回:「地方有事,商為輔助;商民有事,官為保護。總令商情得以上通,永免隔閡之弊。」
鼻子裡笑     
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形容不屑、瞧不起的神情。《儒林外史》第四七回:「說起那人有品行,他就歪著嘴笑;說起前幾十年的世家大族,他就鼻子裡笑。」
特書大書     
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此處所列為「大書特書」之典故說明,提供參考。「大書特書」的意思是指將值得書寫的事蹟,鄭重地記錄下來。唐朝時有一個人名叫甄濟的讀書人,早年以文士著稱,後入朝為官。他為人正直,辦事公允。安祿山作亂時,甄濟不為威懾所屈。他的兒子甄逢也是一個品行優良的讀書人,他認為自己父親的德行,足以列入史冊,便向好友元稹訴說父親的事蹟。元稹寫了封信,告訴正在修史的韓愈,請他考慮是否可以將甄氏父子的事蹟加入史冊。後來韓愈回了封信給元稹:「甄氏父子的事蹟是應該加入史冊,這也是我的工作。而且,像你這樣樂道人之善的美德,也有資格和甄氏父子一同列入史冊。你現在還很年輕,前途大有可為,將來的成就一定更值得讓史官大書特書,詳細的...
引經據禮     
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此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為...
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