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燕雀安知鴻鵠志
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語本《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。《三國演義》第四回：「『燕雀安知鴻鵠志哉！』汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問！」也作「燕雀豈知鴻鵠志」。
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大惑不解
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03.清．黃宗義〈阿育王寺舍利記〉：「嗟乎！即舍利亦復何奇？而況於偽為者乎！彼沾沾其神異者，可謂大惑不解矣。」
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作法自斃
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《史記．卷六八．商君列傳》後五月，而秦孝公卒，太子立。公子虔1>之徒告商君2>欲反，發吏3>捕商君。商君亡4>，至關下5>，欲舍客舍6>。客舍人7>不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人無驗者8>坐9>之。」商君喟然10>歎曰：「嗟乎11>，為法之敝12>一至此哉！」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：「商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可。」遂內秦。商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂滅商君之家。 〔注解〕
(1) 公子虔：秦國人，生卒年不詳。秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人...
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磧
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2.沙漠。唐．杜甫〈送人從軍〉詩：「今君渡沙磧，累月斷人煙。」宋．陸游〈塞上曲〉：「茫茫大磧吁可嗟，莫春積雪草未芽。」
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因陋就簡
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間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
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默默
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1.沉靜不說話。《楚辭．屈原．卜居》：「讒人高張，賢士無名，吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？」明．歸有光〈項脊軒志〉：「吾兒！久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也？」
2.不得意的樣子。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「吁嗟默默，生之無故兮！」
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無能為力
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相反詞：嗟咄立辦
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退
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8.減損、消失、衰減。如：「退燒」、「退色」、「衰退」。《左傳．昭公三年》：「火中，寒暑乃退。」宋．蘇軾〈雪後書北臺壁〉詩二首之二：「老病自嗟詩力退，空吟冰柱憶劉叉。」
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祜
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福分。《詩經．小雅．信南山》：「曾孫壽考，受天之祜。」漢．蔡琰〈悲憤詩〉二首之二：「嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮門戶單。」
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蘭亭集序
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興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 作者王羲之（約321-379），字逸少，東晉琅琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞於世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統帥。...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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