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晚成大器
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郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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瑑
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玉器上所雕刻的花紋。《說文解字．玉部》：「瑑，圭璧上起兆瑑也。」
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郭璞
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山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極...
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琬琰
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1.琬圭及琰圭。泛指美玉。《書經．顧命》：「弘璧、琬琰在西序。」《楚辭．屈原．遠遊》：「吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。」
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甕牖
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以破甕的口為窗。比喻貧寒之家。《禮記．儒行》：「篳門圭窬，蓬戶甕牖。」元．關漢卿《裴度還帶》第一折：「久淹在桑樞甕牖，幾時能勾畫閣樓臺？」
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令望
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1.美好的聲望。《詩經．大雅．卷阿》：「如圭如璋，令聞令望。」《新唐書．卷一○四．于志寧傳》：「狎而近之，無益令望，有損盛德。」
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秬鬯
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祭祀時用來降神的酒。以香草與黑黍釀製而成，色黃而芳香。《書經．洛誥》：「予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首，休享。」《詩經．大雅．江漢》：「釐爾圭瓚，秬鬯一卣，告于文人。」
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筆誅口伐
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土方
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2.職官名。古代掌管土地測量等事宜的官。《周禮．夏官．土方氏》：「土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦國都鄙。」
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祼
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古代一種祭祀的儀式，將酒灑在地上以告神。《說文解字．示部》：「祼，灌祭也。」《書經．洛誥》：「王入太室祼。」唐．孔穎達．正義：「王以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飲，謂之祼。」
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貓頭鷹博士