:::
資料庫查詢時間：2072.0106 ms
共 151 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
苦心竭力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
費盡心思，竭盡心力。漢．賈誼《新書．卷二．權重》：「夫秦自逆，日夜深惟，苦心竭力，危在存亡，以除六國之憂。」也作「苦心極力」。
|
|
神巫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
巫師。《莊子．應帝王》：「鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽夭。」《資治通鑑．卷二二．漢紀十四．漢武帝征和二年》：「是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。」
|
|
游思妄想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告...
|
|
殊致
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不同。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「存亡殊致，始終不同。」唐．韋應物〈贈琮公〉詩：「出處似殊致，喧靜兩皆禪。」
|
|
煩文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.繁瑣的規範、無謂的虛禮。漢．劉向《說苑．卷五．貴德》：「滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天德。」
|
|
昏明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.昏亂與清明。《左傳．襄公二十七年》：「聖人以興，亂人以廢，廢興、存亡、昏明之術，皆兵之由也。」《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳紀》：「考其昏明，所積以然，故聖賢諄諄以為至慮。」
|
|
治亂興亡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家安定、變亂、興盛、滅亡等各種情況。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「衰弊則禍亂交興，淳和則天下自治。治亂興亡，無不皆由所化也。」也作「治亂存亡」。
|
|
民族復興運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一民族於生死存亡關頭而積極重新凝聚群體意識，透過種種行動自救自保以使其民族不致滅亡，文化得以綿延興盛而推行的復興運動。
|
|
破家為國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為了國家，不惜犧牲自己的家庭。漢．侯霸〈李通辭位議〉：「破家為國，忘身奉主，有扶危存亡之義，功德最高。」《晉書．卷七○．列傳．卞壼》：「賊峻造逆，勠力致討，身當矢旝，再對賊鋒，父子并命，可謂破家為國，守死勤事。」
|
|
君人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為人君主。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「君人者，勤於求賢而逸於得人，人臣亦然。」《文選．賈誼．過秦論》：「故治亂之道，存亡之端，若此易見。而君人者，莫肯為也，臣愚竊以為過。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士