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枵腹從公     
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※《活地獄.楔子》我不敢說天下沒有好官,我敢斷定天下沒有好衙門,何以見得?說是天下沒有好官,從古到今那些循吏傳裡的人物,是那裡來的?說是天下有好衙門,除掉本官不要說,試問那些書辦衙,叫他們靠什麼呢?雖說做官有做官的俸銀,書差有書差的工食,立法未嘗不善。但是到得後來,做官的俸銀1>,不彀2>上司節敬3>,書差4>的工食5>,都入本官私囊。到了這個分上,要想他們毀家紓難6>,枵腹7>從公,恐怕走遍天涯,如此好人也找不出一個。 〔注解〕 (1) 俸銀:作為俸餉的銀兩。 (2) 不彀:不敷、不足。彀,通「夠」,音ㄍㄡˋ。 (3) 節敬:逢年過節時奉送上司或長官的財物禮品。 (4) 書差:即書...
吳下阿蒙     
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217,字子敬,東城人。三國吳名將,個性方正嚴謹,富而好施,長於文章,思慮深遠,有過人之明。在赤壁之,建議結合劉備抵禦曹操。輔佐周瑜大敗曹軍,為孫權所器重,官拜奮武校尉,轉橫江將軍。 (2) 周瑜:西元175∼210,字公瑾,三國吳舒人。有文武才,輔佐孫策平定江東,為吳水軍都督,敗曹操於赤壁,拜前將軍,領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。 (3) 蒙:即呂蒙(西元178∼219),字子明,富陂人。三國吳名將,曾計奪荊州、擒關羽,授南郡太守,封孱陵侯。 (4) 拊:音ㄈㄨˇ,撫、拍。
狗尾續貂     
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監、驃騎將軍、儀同三司,張林等諸黨皆登卿將,並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>,不可勝紀,至於奴卒廝4>亦加以爵位。每朝會,貂蟬5>盈坐,時人為之諺曰:「貂不足,狗尾續。」 〔注解〕 (1) 倫:司馬倫(?∼西元301),晉宣帝第九子,晉惠帝時,率兵入宮稱帝。 (2) 璽綬:天子的印章及組綬。指印璽。 (3) 越次:不循順序。 (4) 廝:供勞使喚的人。 (5) 貂蟬:古代武官帽子上的裝飾。
陽奉陰違     
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「陽奉陰違」就是表面上裝著遵守奉行,私底下卻違反不照辦。這句成語常用來描述官場中人物。例如明代范景文〈革大戶行召募疏〉中建議大力興革當時官富民貧、官逸民勞的缺失。他認為一切差都應歸之於官,由官員募員負責。如此一來,每項工作都有經手負責的官員,自會留心。無論是收入的金錢、倉庫的糧食、各項送往迎來等等所需必是一清二楚,不容造假。這種做法官民兩蒙其利,唯一會抱怨的就只有原來幫忙官員操控一切的小吏。但是國家設官,本就不是為了這些人。因此假如有官員仍然和這些小吏私相勾結,對法令表面遵循,私底下卻私心亂法的,要立即予以彈劾。相信從此以後,百姓只要依法納稅,就可以足不進官府,眼不見那些苛擾的小吏了。每天安...
    
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2.物體面上凸起的條紋。如:「稜角」。宋.蘇軾〈鹽官部戲呈同事兼寄述古〉詩:「新月照水水欲冰,夜霜穿屋衣生稜。」
義正辭嚴     
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03.明.卓爾康〈春秋辯義.卷二七.定公二〉:「此為謝歸田致郈也。齊以致郈見德,叔孫答云:『不令之臣,天下之所惡,君豈以寡君賜?』義正辭嚴,可謂不辱君命矣。」
悲天憫人     
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,聽其是非,視其險易,然後身得安焉。聖賢者,時人之耳目也;時人者,聖賢之身也。且陽子6>之不賢,則將於賢以奉其上矣;若果賢,則固畏天命而閔7>人窮也,惡8>得以自暇逸乎哉? 〔注解〕 (1) 爭臣:能直言規勸國君過錯的臣子。 (2) 禹:姓姒氏,號禹,夏代開國的君主。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為大禹。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主世襲之制。 (3) 孔席不暇暖:孔子總是席子都還沒坐暖,就起身去忙別的事。暇,空閒。見「席不暇暖」。 (4) 墨突不得黔:墨子在新住所的煙囪都還沒被燻黑前,就離開到別的地方去繼續工作。突,煙囪。黔,黑。見「墨突不黔」。 (5) 安佚:安逸。佚...
疾風勁草     
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「疾風勁草」原作「疾風知勁草」。據《東觀漢記.卷一○.王霸列傳》載,新朝王莽末年,劉秀起兵反抗暴政,王霸在他經過潁川時,和幾個朋友一起加入他的麾下。開始的幾次戰都進行得很順利,可是在軍隊進入河北後遭到挫敗,當時和王霸一起加入的朋友紛紛離去,於是劉秀對王霸說:「從潁川開始跟隨我的人都離去了,只有你還在,這證明了『經過猛烈大風的吹襲,才知道堅韌的草挺立不倒』的道理。」後來「疾風勁草」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻在艱難困苦的環境下,才能考驗出人的堅強意志和節操。出現「疾風勁草」的書證如《周書.卷三四.裴寬列傳》:「太祖顧謂諸公曰:『被堅執銳,或有其人,疾風勁草,歲寒方驗。裴長寬為高澄如此厚遇...
    
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1.以氂牛尾或雉尾為裝飾的大旗,古時多用在喪葬大事及顯貴人家。《周禮.地官司徒.鄉師》:「及葬,執纛以與匠師御柩而治。」
    
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2.永久。《論語.里仁》:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂。」漢.桓寬《鹽鐵論.繇》:「夫文猶可長用,而武難久行也。」
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