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王文華
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舊灑脫，描寫依舊細膩之外，文章中多了幾分沉穩、內歛，也多了幾分回顧、省思，往往讓人在閱讀之後，有些惆悵，也有些霍然領悟除了寫作之外，王文華也是相當受歡迎的廣播和電視節目主持人，同時也出版有聲書，他和台灣著名媒體人趙少康合著的《不敗地球人：必修的12學分》、《不敗地球人：No 1成功學》兩本有聲書都相當暢銷。2007年他和台灣趨勢科技董事長張明正合辦社會企業「若水國際」，擔任董事長職務。2008年1月，他又發行了有聲書「頑童成功學」，和事業伙伴張明正暢談求學、考試、職場、創業與人生。109602143李品嫻編輯
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狎客
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1.陪伴權貴游樂，親暱而不拘禮節的人。《陳書．卷二七．江總傳》：「總當權宰，不持政務，但日與後主遊宴後庭，共陳暄、孔範、王瑳等十餘人，當時謂之狎客。」唐．王渙〈惆悵詩〉一二首之九：「狎客淪亡麗華死，他年江令獨來時。」
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臨歧
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相送至歧路而分別。唐．賈島〈送陝府王建司馬〉詩：「杜陵惆悵臨歧餞，未寢月前多屐蹤。」清．陳維崧〈沁園春．歸去來兮〉詞：「新詞填罷蒼涼，更暫緩臨歧入醉鄉。」
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輟耕壟上
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漢代陳涉少時與人傭耕，有一次在壟上停止耕耘，悵恨良久，而有「苟富貴，無相忘」之嘆。見《史記．卷四八．陳涉世家》。後多以比喻不甘被埋沒，心中躍躍思動的意思。
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懭
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懭悢：失意不得志。《集韻．上聲．蕩韻》：「懭，懭悢，意不得也。」《楚辭．宋玉．九辯》：「愴怳懭悢兮，去故而就新。」漢．王逸．注：「中情悵惘，意不得也。」
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釵頭鳳
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。敘陸游因母逼離其妻，後又相逢，彼此感慨悵惘，悲念不已。
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珠沉滄海
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海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。
(2) 讓：譴責。
(3) 黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。
(4) 偶：和。
(5) 黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，...
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不可為
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不可作為。《文選．傅毅．舞賦》：「雍容惆悵，不可為象。」《文選．曹植．三良詩》：「功名不可為，忠義我所安。」
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夷猶
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1.遲疑不決。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。」《文選．謝朓．新亭渚別范零陵詩》：「停驂我悵望，輟棹子夷猶。」也作「夷由」。
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石爛松枯
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故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤...
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