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孤鸞
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原指失偶的鸞鳥，而用來比喻孤獨失偶的人。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「生憎悵額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。」唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「琴前鏡裡，孤鸞別鶴之哀。」
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悽惘
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悲傷悵惘，如有所失。南朝宋．劉義慶《世說新說．言語》：「將別，既自悽惘，歎曰：『江山遼落，居然有萬里之勢。』」
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舊恨新愁
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久積心頭的愁悶加上新有的悵恨。極言因失意而累積重重愁恨，不得排遣。宋．向滈〈如夢令．舊恨新愁無際〉詞：「舊恨新愁無際，近水遠山都是。」明．無名氏《尋親記》第二二齣：「傷心處，提起舊恨新愁，多少淚滴。」也作「舊愁新恨」。
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不能不
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勢必，無法不。如：「對好朋友拜託的事，我不能不幫忙。」晉．陸機〈謝平原內史表〉：「所以臨難慷慨而不能不恨恨者。」
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無情無緒
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惆悵無聊，精神不振。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「知它是爭名奪利？知它是戀酒迷花？使奴無情無緒，困倚繡床，如何消遣！」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「姐姐往常不曾如此無情無緒，自見了那生，便覺心事不寧，卻是如何？」
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如有所失
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好像失去了什麼東西一樣。比喻人心神不定。《紅樓夢》第三○回：「林黛玉自與寶玉口角後，也自後悔，但又無去就他之理，因此日夜悶悶，如有所失。」《兒女英雄傳》第五回：「公子還站在那裡呆望，悵悵如有所失。」
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羇旅
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1.寄身外鄉作客。《楚辭．宋玉．九辯》：「廓落兮羇旅而無友生，惆悵兮而私自憐。」也作「羈旅」。
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遠人
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1.居住在遠方的人。《詩經．齊風．甫田》：「無思遠人，勞心怛怛。」唐．李白〈烏夜啼〉詩：「停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。」
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阿妹
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稱謂。稱妹妹。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：『作計何不量。』」
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遺珠滄海
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海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。
(2) 讓：譴責。
(3) 黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。
(4) 偶：和。
(5) 黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，...
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