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唯實論     
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知識;還提倡知識、良心、信仰並重。孟登教育的旨趣就是要有能活用的知識,跟拉伯雷一樣反對死記硬背;常持懷疑論調,雖注重感官經驗的證據,卻也對感官經驗的有限性持批判態度;旅行讓心靈持續接受新的事物,認識不同文化與習俗,面對大自然體認天地之偉大。米爾頓&拉德凱注重母語教學的教育家,米爾頓強調英語教學;拉德凱則提出「請願書」,要求各邦廣設學校,並以德語教學,以「統一語文、統一政府、統一宗教」。培根以「自然」作為科學知識認識的對象,Knowledge is power.;提出四種偶像:種族的偶像、洞穴的偶像、市場的偶像、劇...
疑人莫用,用人莫疑     
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(諺語)對人懷疑就不要任用,既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回:「自古道:『疑人莫用,用人莫疑。』又說道:『三思而行,再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話,存省了半晌,反說道:『彼兵正銳,何謂疲竭,汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使,使人勿疑」、「疑人勿用,用人勿疑」。
援筆成章     
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此處所列為「下筆成章」之典故說明,提供參考。據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》載:曹植是曹操的第三個兒子,從小聰穎好學,十多歲時,就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章,培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章,曾懷疑地問:「你是找誰幫忙寫的啊?」曹植跪下而恭敬地回答:「我自己能出口成論,下筆成章,何須找人代筆?您不信的話,可以當面測試啊!」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工,他就帶著幾個兒子登上高臺,並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來,瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作,讓曹操驚訝不已,不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷,且具文采。
瓜田之嫌     
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比喻處在被懷疑的境地。參見「瓜田不納履,李下不整冠」條。如:「為了避免瓜田之嫌,孤男寡女不宜獨處一室。」
數字1至10關係     
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間,這時期孩童將會使用到的主要工具,即所擁有的唯一的數字工具:數數。起初,會發現孩童都在數數,而且會懷疑是否有任何進展。但要有耐心一點,當孩童建構出新的數字關係,且始使用更有力的想法時,數數會變得越來越不必要。 空間關係:有樣式集合的辨認許多孩童在擲骰子遊戲時,學習到辨認各點的排列方式,同樣地,類似的認知可經由其他樣式獲得。這部分建議的學習活動鼓勵對樣式的反射性思考,數字關係因而建立。樣式代表著不只是數字的縮寫符號,既然重複的數數可以學習到辨認各種樣式,它們因此緊密地連接特別的數字概念,可以知道10以內的數字量而不需例行...
但丁     
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1年教宗特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(Carlo di Valois)去佛羅倫斯「調節和平」,白黨懷疑此行另有目的,派出以但丁為團長的代表團去說服教宗收回成命,但沒有結果,果然卡羅到佛羅倫斯後立即組織黑黨屠殺反對派,控制佛羅倫斯,並宣布放逐但丁,一但他回城,任何佛羅倫斯士兵都可以處決燒死他,從此但丁再也沒有能回到家鄉。1308年盧森堡的亨利七世當選為神聖羅馬帝國皇帝,預備入侵佛羅倫斯,但丁給他寫信,指點需要進攻的地點,因此白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世,但丁的希望落空。1315年,佛羅倫斯被軍人掌權,宣布如果但...
鐵案如山     
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形容證據確鑿而無法推翻的案子。後亦用以形容確定而不容懷疑的事情。[例]面對鐵案如山的證據,歹徒只好俯首認罪。
畏頭畏尾     
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此處所列為「畏首畏尾」之典故說明,提供參考。據《左傳.文公十七年》載,在春秋時代晉、楚兩國爭相當諸侯的盟主,有一次晉國大會諸侯,卻不見鄭國來參加,因此懷疑鄭國有二心。鄭國國君於是寫了一封信給晉國國君說:我國雖小,但三年來多次朝見晉君,盡了最大的誠意,但是你們還是懷疑我們的忠誠,那麼只有走上亡國的下場了。現在我國的處境是前頭也怕,後頭也怕。既害怕楚國來攻,又擔心晉國來犯,當我們被逼得走投無路時,就像被獵人追捕的鹿一樣,為了逃命,匆忙之間,無法審慎選擇庇護之所。如果晉國過分威逼,鄭國在窮途末路之餘,即使會走上滅亡的下場,也會用全副兵力抗晉,或倒向楚國。後來「畏首畏尾」演變為成語,用來形容疑慮顧忌,...
晏幾道     
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潁昌許田鎮監這種地方小官。小山雖為富家公子,卻一生潦倒,原因是「癡」,為人天真單純,豪爽真誠,完全不懷疑他人有可能會欺騙自己,一癡;又孤高自傲,不肯依傍權貴,也是一癡;生活窮困不得意卻不以為意,一癡。總之也是他這樣的「癡」,才能寫出這麼樣的好詞。晚年家境中落,其詞更多感傷情調。 著作《小山詞》 評價馮煦:「淮海、小山,真古之傷心人也。其淡語皆有味,淺語皆有致,求之兩宋詞人,實罕其匹。」 特色簡介其詞受五代豔詞影響而又兼「花間」之長,他為人多情善感,多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情,很有特色,充滿感傷情調,以小令見長,...
瓜李之嫌     
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比喻處在被懷疑的境地。參見「瓜田不納履,李下不整冠」條。《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「誰知事既不諧,反涉瓜李之嫌。今日父母哥嫂亦不能相諒,何況他人?」
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