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千鈞一髮
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鈞一髮」。見「千鈞一髮」條。
01.《孽海花．第二九回》：「現在和議的事，一髮千鈞，在他國內，私行捕禁，雖說行館有治外法權，萬一漏了些消息，連累和議，不是玩的！」
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百折不撓
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了，非常生氣地說：「強盜目無法紀，怎麼可以為了我的兒子而縱放呢？」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了，但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗，極受當時的人敬重，後來蔡邕為他寫碑，稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」，演變成一句成語，用來比喻人的意志剛強，即使受到許多挫折，仍不屈服。
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竭澤而漁
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排盡池湖的水捕魚。比喻一味榨取，不留餘地。《呂氏春秋．孝行覽．義賞》：「竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。」《淮南子．本經》：「焚林而田，竭澤而漁。」也作「涸澤而漁」。
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胸有成竹
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就要急速緊跟著它，揮筆作畫，連成一氣，才能追上他所見到的，就像剛出洞的兔子，鶻鳥一看到就立即猛衝下來捕捉，稍微放鬆就會消失無蹤。《文與可畫篔簹谷偃竹記》是宋朝蘇軾所作。蘇軾在曝曬書畫時，無意中看到文與可贈送給他的《篔簹谷偃竹圖》，因當時文同已過世，蘇軾睹物思人，便以此畫為篇名，寫下對文同的追思與懷念，文中還描述了文同對竹子的觀察及他畫竹的理論。文同和蘇軾兩人感情很好，他們是表兄弟，文同非常喜歡竹子，所以他在屋子前後種了各式各樣的竹子，無論晴雨，他都長時間的仔細觀察竹子的生長、神態。他認為畫竹之前，胸中就必須先構思好竹子的...
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鴻鵠之志
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「鴻鵠之志」這個成語的意思是比喻人有像鴻鵠一舉千里的遠大志向。《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人很會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠的狗，過了一年才買到。他告訴鄰居說：「這是一條好狗。」鄰居養了幾年，那狗卻不捕鼠，他就告訴相狗的人。那人對他說：「這是一條好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的腳綁起來，牠就會開始捕鼠了。」鄰人就把狗的後腳綁著，狗果然捕鼠了。驥驁的氣勢，鴻鵠的大志，有可以印證人心的，就是精誠，有了精誠之心，自然神人相應，那是不能用言語說明的。後來「鴻鵠之志」被用來比喻志向遠大。
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張
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7.設網以捕捉鳥獸。《公羊傳．隱公五年》：「百金之魚，公張之。」漢．王襃〈僮約〉：「黏雀張烏，結網捕魚。」
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鳥盡弓藏
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劉安是漢高祖劉邦的孫子，世襲封為淮南王。他善於文辭，受漢武帝寵愛。武帝曾命他作一篇離騷賦，他僅花一個早上的時間就完成了，文思敏捷，可見一斑。劉安與門下食客、方士合著《淮南子》一書，內容多為道家思想，並融匯了先秦各家的學說，今日僅存內篇，餘皆散佚。後來劉安因為謀反的計畫洩露，自縊而死。《淮南子．說林》中提到「狡兔捕獲了，就把獵犬烹煮來吃；高飛的鳥射盡了，就將弓箭收藏起來」，意思就是事情成功之後，有功之人已無利用價值，不但沒有得到應有的獎賞，反因才能出眾，受到猜忌，而遭到殺害或疏遠。後來「鳥盡弓藏」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事成之後，有功之人卻遭到殺戮或疏遠的命運。
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行雲流水
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：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。 〔注解〕
(1) 文理：文字組織的條理。
(2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
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涇渭分明
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婚」，婚姻。
(5) 不我屑以：不願與我共同生活。以，與、共。
(6) 毋逝我梁：不要拆掉我用以捕魚的土堰。
(7) 笱：音ㄍㄡˇ，竹製的捕魚器具。
(8) 我躬不閱：我尚且不能自容。躬，自身。閱，容納。
(9) 遑恤我後：沒有餘力再去憂慮我後代的子孫。遑，何、怎能。
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