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顧炎武
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中國的統治穩定下來了。但是，還有一點叫康熙帝不大放心，這就是怕有些明朝留下來的文人心里不服。于是，他採用一個辦法開"博學鴻詞科"，命令各地官員和朝廷大臣，把有學問的文人推薦給朝廷，馬上封他做官。這一招果然很靈，不少全國著名的學者、文人應召到京城，做起官來了。但是也有一些學者認為，他們是明朝的臣民，到清朝做官是喪失氣節的事。他們寧願冒殺頭的危險，也不肯應召。其中有一個是著名的思想家顧炎武，有人想推薦他應博學鴻詞科，他寫信回答說："我這個七十歲的老翁還巴望個什麼？欠缺的就是一死，如果一定要逼我應召，我只能一死了事。"顧炎武是...
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傅科
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自我的技藝為一種道德修為傅科晚期提出了「自我的技藝」、「生存美學」，對於現今的道德教育提供另一種可行採用的途徑。傅科所認定的道德修為方式有別於西方傳統的Aristotle和Kant的模式，只有一些些重疊之處。這些道德修為的方法就像規訓權力，所用的方法也是非常普通，並無任何新奇之處，但仍有參考的地方。計有：(1)聆聽；(2)說真話；(3)閱讀；(4)書寫；(5)坦率；(6)良心檢查等六項。 結語以上簡要說明傅科規訓權力的概念和自我的技藝，在當前教育活動可應用之處。從潛在課程來理解規訓權力可幫助我們理解到教育活動的隱為之處。...
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攻其不備
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乘人未及防備而突然攻擊。如：「他採用攻其不備的戰術，一舉將敵軍擊潰。」也作「攻其無備」。
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象形文字
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象形文字象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。 解釋模仿物體形狀所造的文字。如日、月、山、水等。 分類古埃及象形文字「聖書體」。中國西南部納西族所採用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文字系統。甲骨文和金文。瑪雅文字的「頭字體」和「幾何體」。
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太空衣構造
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撕不破、撞不壞、不漏氣等條件。<註2> 材質及作用太空人穿的太空衣是平滑有光澤的乳白色，採用防熱的玻璃纖維製造，才能反射太陽光。而它的頭盔，則是一個透明的圓球，頭盔上一共有兩層遮陽罩，裡層是透明，外層則是用純金作成的金色，因為金色可以遮擋傷害太空人眼睛的紅外線及紫外線，作用雖和太陽眼鏡相似，但是戴了這種金色遮陽罩看物體，物體並不會變色，比一般太陽眼鏡好多了。<註1> 每一層都重要的太空衣製作太空衣可不是件容易的工作，太空衣分很多層，外面幾層是防禦高溫的外鎧，同時也兼具防禦宇宙中的微小隕石。最內部的...
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教育行政決定
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員參與，共同形成共識。綜合掃描模式：由美國Etzioni提出，係融合理性模式和漸進模式而成。高層次宜採用理性模式；低層次則運用漸進模式解決問題。（以上皆註一） 關鍵字中文：教育行政決定英文：Educational administrative decisions 參考文獻註一：謝文全（2008）。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
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八股文
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文體名。明、清兩代科舉考試時規定的應考文體。其體制源於宋、元的經義。最初八股考試命題採用經書中人倫治道之言，應試者據以敷陳經義，有若代聖賢立言，稱為「制義」。元仁宗以四書命題，限用朱子集注，明、清時科舉考試亦多取四書中的語句命題，故稱為「四書文」。明成化以後漸成定式，清光緒末年廢除。文章結構可分為破題、承題、起講、提比、虛比、中比、後比、大結八部分，全文對格式、體裁、用語、字數有嚴格規定。也稱為「八比文」、「制藝」、「時藝」、「時文」。
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內容分析研究法
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內容分析(content analysis)又稱資料分析(informational analysis)或是文獻分析(documentary analysis)。在許多領域之研究，常需透過文獻獲得資料，固內容分析研究法便有其價值與採用之必要，該方法與史學家所使用之歷史研究法類似，惟歷史研究法以探討較嚴遠之過去紀錄為主，而內容分析研究法主要在解釋某特定時間某現象之狀態，或在某段時間內該現象之發展情形。目錄1 目標2 類別3 研究步驟3.1 確定目標3.2 決定蒐集資料之方式3.3 安排分析程序4 關鍵字5 參考資料 目標內...
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補救教學
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補救教學(remedial instruction)目錄1 定義2 延伸釋義3 模式4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義係指針對學習低成就、低落或欠佳的學生，實施額外的教學時間，以提升其學習成就的一種教學方式。 延伸釋義由於學生具個別差異，學習能力不一，採用同樣的教材和教法，對某些同學可以學得很有成就，可是某些學生卻成為低成就，這種現象可能跟學生的智力、能力和學習態度有關，就教育的觀點而言，必須採取適切的方法，給予有效的協助和指導，補救教學被視為一種很好的措施。因此，世界各國都很重視補救教學的實施，即使在先進的美國，補救...
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擇善而從
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語本《論語．述而》：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」指選擇好的去跟從、採用。《梁書．卷一○．夏侯詳傳》：「擇善而從，選能而用，不以人廢言，不以多罔寡。」唐．張九齡〈敕議放私鑄錢〉：「公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從。」
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貓頭鷹博士