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何
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姓。如三國時魏國有何晏。
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老生常談
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「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
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切磋
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2.比喻互相研究、討論。《晏子春秋．內篇．諫下》：「入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。」
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史記
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《五帝系諜》、《尚書 (經)|尚書》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書)|春秋》、《國語 (書)|國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等；檔案。司馬氏世為史官，司馬遷當任太史，因此能見到漢初檔案如詔令、記功冊等，並且用作寫史的資料；見聞。比如文中有諸如“吾聞之周生曰，‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子”、“吾聞馮王孫曰：‘趙王遷，其母倡也……’”、“公孫季功，董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是”等；游歷。比如文中有諸如：“...
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天涯海角
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※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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橘化為枳
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語本《晏子春秋．內篇．雜下》：「橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。」後比喻同樣的東西會因環境的不同而引起變化。
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匡
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1.改正、扶正。如：「匡正」、「匡謬」。《左傳．襄公十四年》：「過則匡之。」《史記．卷六二．管晏傳》：「九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。」
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囚
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拘禁。如：「囚禁」、「被囚」。《書經．蔡仲之命》：「囚蔡叔于郭鄰。」《史記．卷六二．管晏傳》：「及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。」
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折衝樽俎
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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困
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2.窮苦。如：「貧困」、「窮困」。《史記．卷六二．管晏傳》：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與。」
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貓頭鷹博士
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