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禍
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2.受難、受害。《晏子春秋.外篇.重而異者》:「是以鬼神不饗,其國以禍。」《後漢書.卷一一.劉盆子傳》:「劉恭見赤眉眾亂,知其必敗,自恐兄弟俱禍。」
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滯
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1.停留、靜止。《淮南子.原道》:「是故能天運地滯,輪轉而無廢。」《文選.何晏.景福殿賦》:「鳥企山峙,若翔若滯。」
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節外生枝
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05.《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「阿寄向前說道:『晏官人,田價昨日已是言定,一依分付,不敢短少。晏官人也莫要節外生枝,又更他說。』」
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四通八達
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忙游說。後來「四通八達」這句成語就從這裡演變而出,用來形容交通便利。較早的書證如:晉人程本《子華子.晏子問黨》:「且齊之為國也,表海而負嵎,輪廣隈澳,其塗之所出,四通而八達,游士之所湊也。」此外在《抱朴子.外篇.刺驕》:「聞之漢末,諸無行。自相品藻次第,群驕慢傲,不入道檢者,為都魁雄伯,四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類.卷一一.學.讀書法下》:「看文字不可落於偏僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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刷
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1.清除、去垢。《爾雅.釋詁下》:「刷,清也。」如:「刷牙」、「刷鞋」。《晏子春秋.內篇.諫上》:「公刷涕而顧晏子。」
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了然
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清楚、明瞭。唐.白居易〈睡起晏坐〉詩:「了然此時心,無物可譬喻。」《三國演義》第四四回:「將軍以軍數開解,使其了然無疑,然後大事可成。」也作「瞭然」。
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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子,即晏嬰,春秋齊國人,在齊景公時任宰相,為當時的名臣。據《左傳.昭公二十年》載,有一天,景公遊獵回來,與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時,梁丘據亦在一旁附和,故景公說:「只有據與我是相和的啊!」隨侍在側的晏子不以為然,他說:「據和你不過是相同而已,那裡有相和!」景公訝異地問:「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎?」晏子回答說:「若以烹調為例,在熬煮羹湯時,會適切地把不同佐料相混,使之味道調和,才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時,作為臣子的應該是從不同角度給予建言,使君王的施為更為完備,而不是一昧地附和而已。再以音樂為例,...
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彊
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迫使、使用強力。同「強」。《晏子春秋.內篇.問上》:「任人之長,不彊其短。」
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安之若素
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容 4.相似、相反詞 相似詞陽陽如常、 談笑自如、 顏色不亂、 神色自若、 從容不迫、 處之泰然、 晏然自如、 面不改色、 若無其事、 神態自然、 陽陽自若、 安然自得、 處之有素、 習以為常 相反詞 5.例句他任職多年,對上司吹毛求疵的壞脾氣,早已安之若素,不感驚訝。
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湮滅
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2.消滅。《文選.何晏.景福殿賦》:「彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。」《南史.卷七二.文學傳.顏協傳》:「其文集二十卷,遇火湮滅。」
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貓頭鷹博士