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禍
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2.受難、受害。《晏子春秋．外篇．重而異者》：「是以鬼神不饗，其國以禍。」《後漢書．卷一一．劉盆子傳》：「劉恭見赤眉眾亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍。」
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滯
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1.停留、靜止。《淮南子．原道》：「是故能天運地滯，輪轉而無廢。」《文選．何晏．景福殿賦》：「鳥企山峙，若翔若滯。」
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節外生枝
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05.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「阿寄向前說道：『晏官人，田價昨日已是言定，一依分付，不敢短少。晏官人也莫要節外生枝，又更他說。』」
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四通八達
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忙游說。後來「四通八達」這句成語就從這裡演變而出，用來形容交通便利。較早的書證如：晉人程本《子華子．晏子問黨》：「且齊之為國也，表海而負嵎，輪廣隈澳，其塗之所出，四通而八達，游士之所湊也。」此外在《抱朴子．外篇．刺驕》：「聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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刷
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1.清除、去垢。《爾雅．釋詁下》：「刷，清也。」如：「刷牙」、「刷鞋」。《晏子春秋．內篇．諫上》：「公刷涕而顧晏子。」
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了然
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清楚、明瞭。唐．白居易〈睡起晏坐〉詩：「了然此時心，無物可譬喻。」《三國演義》第四四回：「將軍以軍數開解，使其了然無疑，然後大事可成。」也作「瞭然」。
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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，...
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彊
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迫使、使用強力。同「強」。《晏子春秋．內篇．問上》：「任人之長，不彊其短。」
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安之若素
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容 4.相似、相反詞 相似詞陽陽如常、 談笑自如、 顏色不亂、 神色自若、 從容不迫、 處之泰然、 晏然自如、 面不改色、 若無其事、 神態自然、 陽陽自若、 安然自得、 處之有素、 習以為常 相反詞 5.例句他任職多年，對上司吹毛求疵的壞脾氣，早已安之若素，不感驚訝。
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湮滅
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2.消滅。《文選．何晏．景福殿賦》：「彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。」《南史．卷七二．文學傳．顏協傳》：「其文集二十卷，遇火湮滅。」
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貓頭鷹博士