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崇尚
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重視、講究。《晏子春秋．內篇．諫上》：「崇尚勇力，不顧義理。」《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。」
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三軍可奪帥，匹夫不可奪志
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（諺語）比喻人若堅守意念，任何人都不能改變他的志氣。《論語．子罕》：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」三國魏．何晏．集解：「匹夫雖微，苟守其志，不可得而奪也。」
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二桃殺三士
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春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二桃賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士，令其論功領賞，欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。典出《晏子春秋．內篇．諫下》。後比喻運用計謀殺人。三國蜀．諸葛亮〈梁甫吟〉：「一朝被讒言，二桃殺三士。」唐．李白〈懼讒〉詩：「二桃殺三士，詎假劍如霜。」
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韋應物
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。神歡體自輕，意欲淩風翔。 吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。 軍中冬燕 滄海已雲晏，皇恩猶念勤。式燕遍恒秩，柔遠及斯人。 茲邦實大藩，伐鼓軍樂陳。是時冬服成，戎士氣益振。 虎竹謬朝寄，英賢降上賓。旋罄周旋禮，愧無海陸珍。 庭中丸劍闌，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌豈言頻。 單醪昔所感，大醵況同忻。顧謂軍中士，仰答何由申。司空主簿琴席 煙華方散薄，蕙氣猶含露。澹景發清琴，幽期默玄悟。 流連白雪意，斷續回風度。掩抑雖已終，忡忡在幽素。 與村老對飲 鬢眉雪色猶嗜酒，言辭淳樸古人風。 鄉村年少生...
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周而不比
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語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
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後起之秀
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西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。
(2) 風流雋望：指英俊傑出才智出眾的人物。雋，音ㄐㄩㄣˋ，今同俊。 ◎２《晉書．卷四三．郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師，歲餘便歸，粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸稱舒當為後來之秀，終成國器。〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》
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性別平等教育
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促使其課程目標、課程內涵或教學計畫都重新加以組織與整合為一體。 參考資料性別平等教育法（2004）。晏涵文（2004）。兩性關係與性教育。臺北市：心理。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。教育部（1997）。兩性平等教育實施方案。臺北市：教育部。譚光鼎(主編)（2001）。多元文化教育。臺北縣：空大。 女權主義女性主義（女權運動、女權主義）是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。女性主義...
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璉
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連續。通「連」。《文選．何晏．景福殿賦》：「既櫛比而欑集，又宏璉以豐敞。」
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兔走烏飛
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古代傳說月亮中有玉兔，太陽裡有金烏。比喻日月運行，光陰快速流逝。唐．韋莊〈秋日早行〉詩：「行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。」宋．晏殊〈清平樂．春花秋草〉詞：「兔走烏飛不住，人生幾度三臺。」也作「烏飛兔走」。
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堆積如山
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東西堆積得像一座山。形容很多。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相啣，數千萬量不絕，場內堆積如山。」《喻世明言．卷二四．晏平仲二桃殺三士》：「臣國中人呵氣如雲，沸汗如雨，行者摩肩，立者並跡，金銀珠玉，堆積如山，安得人物稀少耶？」也作「堆集如山」。
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貓頭鷹博士