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見笑大方
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此處所列為「貽笑大方」之典故說明，提供參考。「貽笑大方」原作「見笑大方」。這句成語的意思是指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。典源出自《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子...
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坎井之蛙
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地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟...
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楊貴妃
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實。杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。 影響 File:Hosoda Eishi - Yang Gui Fei.jpg|350px|thumb|楊貴妃畫像File: Hua-Qing-Chi-Yang-Gui-Fei.jpg|200px|thumb|華清池內的楊貴妃出浴像File:Ch'ien Hsuan 002.jpg|thumb|200px|元朝|元錢選 楊貴妃上馬圖楊貴妃的故事是古...
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牌樓
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作為裝飾用的建築物，兩立柱之間施額榜，柱上安裝斗拱形簷屋，下可通行的紀念性建築物。多建築在市街要衝或名勝古蹟之處。《初刻拍案驚奇》卷七：「露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲瓏四柱牌樓，抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。」《儒林外史》第一四回：「馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭裡喫了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。」
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衊
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2.以汙血沾染，比喻捏造罪名，毀損他人名譽。[例]誣衊、汙衊
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雨露
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2.比喻恩澤。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。」宋．謝枋得〈上丞相劉忠齋書〉：「其與太平草木，同沾聖朝之雨露。」
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濡溼
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沾溼、潮溼。「溼」文獻異文作「濕」。《管子．度地》：「不利作土功之事，濡濕日生，土弱難成。」《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「真人又投身入水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。」
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纖塵不染
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如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為...
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春去秋來
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形容光陰匆匆流逝，歲月如梭。明．高濂《玉簪記》第三三齣：「春去秋來容易過，思兒念女淚沾裳。」也作「春來秋去」。
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露珠
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凝結如珠的露水。[例]清晨時，樹梢、葉間沾滿了一顆顆晶瑩的露珠。
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