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一晌
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片刻、一段時間。南唐．李煜〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「小姐因問我浴佛的故事，以此講說這一晌。」
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汙水
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不清潔的水。包括雨水、化糞池流出的汙水、廚房汙水、盥洗室及浴室汙水、洗滌汙水、以及工業廢水等。
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名實相副
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名稱或名聲與實際一致。漢．曹操〈與王修書〉：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。」《明史．卷一六四．黃澤傳》：「科舉所以求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」也作「名實俱副」、「名實相符」、「名實相稱」。
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休沐
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休息沐浴。古時官吏五日或十日一休沐。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記．卷四．寶光寺》：「京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。」也作「休澣」、「休浴」。
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莫春
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陰曆三月，春季的末期。《論語．先進》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂。」也稱為「暮春」。
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振臂一呼
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騎兵又精銳盡出，敵我眾寡懸殊，援軍又遲遲不至，一時間已敗相畢露，但李陵還是英勇地指揮他的軍隊對敵人作浴血戰。兵士們都忍住創痛，爭先奮勇殺敵，直至死傷遍野，剩下幾十個人，還不肯放下武器，李陵仍英勇地揮動手臂，號召殘餘的兵士們努力殺敵(振臂一呼)，直至箭射完了，刀也折斷了，不得已才向匈奴投降，匈奴的單于立他為右校王。李陵的英勇表現與部下們視死如歸的精神，真叫人由衷的欽佩。(註1) 例句慈善募款經過市長「振臂一呼」後，地方人士紛紛響應熱烈。(註2) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁1...
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彈冠
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1.彈除帽子上的灰塵。《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！」晉．左思〈招隱〉詩二首之二：「結綬生纏牽，彈冠去埃塵。」
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晚成大器
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道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女不足，建德女□□貞女愉。大方亡禺，大器曼成，大音祗聖，天象亡，…… 〔注解〕
(1) 《郭店楚墓竹簡．老子》：郭店楚簡係西元一九九三年於湖北荊門郭店出土，經整理後，發現有多種儒家著作，且另可見《老子》一書。至於竹簡年代則屬戰國中期偏晚。 ■馬王堆帛書《老子乙本．德經》1>上□□道，堇能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，□□以為道。是以建言有之曰：明道如費，進道如退，夷道如類。上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如□，質□□□，大方无禺。大器免成，大音希聲，天象...
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休休
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6.酒氣發散，使人肢體舒暢。宋．蘇軾〈沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅〉詩：「酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。」
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郁永河
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在臺南停留的兩個月裡，郁永河除了拜訪當地官員，也忙著張羅各種採硫裝備與物資：糖要泡成糖水給工匠喝及洗浴，以免中硫毒；布匹要拿來與當地原住民交易或饋贈；油則是提煉硫磺時要加入的。一切備妥後，物資由水路運送北上，郁永河自己則乘牛車緩緩從陸路前進。（註1）當時臺灣除了府城臺南以外，其他地區開發程度大都不高，諸羅（今嘉義）以北的西部平原有許多平埔族生活著，郁永河便靠著沿途的平埔族部落休息、補給。一路上除了路面顛簸，還有高過人的野草、又急又深的溪水，並不輕鬆。不過，因為嚮導多由各地原住民擔任，不同的習慣與穿著吸引了郁永河的注意力，...
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貓頭鷹博士