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大宛
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漢朝時西域國名。即現今中亞細亞烏茲別克共和國一帶。太初元年，漢武帝命李廣利伐大宛，苦戰四年，終於迫使其投降。產天馬、汗血馬等良馬。[例]大宛的居民從事農牧業，盛產葡萄和苜蓿。
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蟊賊
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專吃禾稼的蟲。比喻禍害、敗類。《詩經．大雅．桑柔》：「降此蟊賊，稼穡卒痒。」《三國演義》第六○回：「吾主漢朝皇叔，反不能占據州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵占地土：惟智者不平焉。」也作「蝥賊」。
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如芒在背
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
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閼氏
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漢朝時稱匈奴君長的嫡妻為「閼氏」。
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冬至
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以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)冬至是四時八節之一，故屬於第一類。 冬至神由於台灣人視冬至為大節，故民間塑造冬至神的樣貌，自然選擇為如朝廷重臣的樣貌，冬至神便是手持笏板，氣勢穩重之文官像。 與『冬至』有關的俗...
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棄筆從戎
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帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此打通與西北諸國的交通，使漢朝能與中亞交流。
(8) 筆研：筆硯。研，通「硯」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》
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筆墨
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2.比喻文章。漢．王充《論衡．亂龍》：「子駿漢朝智囊，筆墨淵海。」《儒林外史》第二三回：「但只是筆墨相與，他家銀錢大事，還不肯相託。」
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白露
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以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)白露屬於此分類中的第二類。 白露神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，特別的是,白露的形象是為童子，另外是其身著是長袖，可之氣候已然趨於涼爽，格外有種表達。 與「白...
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折柳
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2.樂曲名。屬橫吹曲。傳為漢朝張騫從西域傳入的摩訶兜勒曲，李延年因之作新聲二十八解而成，為軍樂。魏晉時古辭亡佚。南朝梁、陳以後多用為傷春懷別，思念遠人之辭。曲調憂傷悲涼。也稱為「折楊柳」。
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灌夫罵坐
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漢朝灌夫為人剛直，容易借酒使性，而不善阿諛他人，曾於丞相田蚡的酒宴上大罵臨汝侯和程不識洩怒。典出《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》。後用來表示剛直不屈，不諛權勢。明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「推門看竹，何妨王子乘輿；索酒指瓶，便倣灌夫罵坐。」也作「使酒罵座」、「罵坐灌夫」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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