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頤和園
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重廊複殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統領全園。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的 " 海上仙山 " 。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，仿佛置身於二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水複廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙...
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野獸派
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獸派對於色彩的運用。西元1906年，在秋季沙龍展中，馬諦斯和德安等人的作品引發不少批評，認為此種繪畫猶如「被野獸包圍」，「野獸派」就這樣誕生了。 特色「野獸派」僅是一群畫家間的臨時聚會，被冠以的名稱，此派別並沒有發展出嚴謹的理論以及相關組織活動，不出幾年的時間，「野獸派」畫家們亦發展出獨具魅力的個人特色，除馬諦斯貫徹始終野獸派的風格外，其餘畫家慢慢遠離野獸派的核心，因此嚴格說來，難以確切界定野獸派畫家們「從一而終」的特色，僅能試著從色彩和構圖兩方面找出畫家們作畫的大致規準與風格。在使用色彩方面，野獸派採取較放任的手法，常...
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大雪
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2.二十四節氣之一。在國曆十二月七日或八日。[例]農曆十一月時，雪花紛飛，大地猶如鋪上白色的地毯，所以稱為「大雪」。
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水乳相資
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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鐵郭銅關
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銅鐵鑄成的城牆和關口。比喻堅固而難以摧毀的防禦工程。如：「防禦工事建築得猶如鐵郭銅關，堅固無比。」
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一筆三過
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此處所列為「一波三折」之典故說明，提供參考。「一波三折」本是書法術語。用筆時平捺稱「波」。凡寫捺筆要三次轉拆筆鋒：起筆束緊，頸部提起，捺處鋪開，呈波折狀，猶如水流自高處而下，穿澗而行，故以「一波三折」作比喻。王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，晉臨沂人。其人品高潔，曾任右軍將軍，世稱「王右軍」。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。在〈題衛夫人筆陣圖後〉中，王羲之提到，如果把一幅字寫得平直呆板，像算盤珠子整整齊齊排在算盤上一樣，就是只描出字的點畫，而不是寫字。從前鍾繇的學生宋翼就常常這樣寫字，鍾繇經常責斥他，嚇得宋翼跑回家去，三年不敢來見。宋翼在家潛...
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綰轂
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統攝，猶如車輻之湊集在轂。比喻扼住要衝。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「然四塞，棧道千里，無所不通，唯褒斜綰轂其口，以所多易所鮮。」
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器械
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2.兵器、武器。《三國演義》第五三回：「整點精兵器械，出城迎敵。」《儒林外史》第三九回：「把那幾百個番子，猶如砍瓜切菜，儘數都砍死了，旗幟器械，得了無數。」
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暮楚朝秦
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情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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假虎張威
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的領地，有超過百萬的大軍，但統御軍隊的是昭奚恤，所以北方諸國其實怕的不是昭奚恤本人，而是您的軍隊啊！猶如野獸們怕的是老虎，而不是狐狸一樣。」這個「狐假虎威」的故事，後來演變成為一句成語，用來比喻藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。
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貓頭鷹博士