:::
資料庫查詢時間:15.6234 ms
共 192 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
耶律楚材
瀏覽人次:0
收藏人次:0
=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日),卒於元世祖中統二年(一二六一年) ,葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時,父親耶律履已六十高齡,當金朝國政日益衰敗,耶律履感慨地對旁人說:「吾六十得此子,吾家千里駒也,他日必成偉器,且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才,晉實用之」的典故,為其子命名。兩歲時喪父,後由其母楊氏扶養,教育成人。精通漢族文字,因能博覽群書,能詩善文,天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚...
|
情深骨肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情感比骨肉至親還深厚。《周書.卷一五.列傳.于謹》:「夙蒙丞相殊睠,情深骨肉,今日之事,必以死爭之。」明.無名氏《運甓記》第二四齣:「感曹丘延譽,情深骨肉,從今去泣別離亭,須有日恩酬推轂。」也作「情逾骨肉」。
|
錦瑟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.裝飾華美的瑟。一說錦瑟為寵妾的名字。唐.杜甫〈曲江對雨〉詩:「何時詔此金錢會,暫醉佳人錦瑟旁。」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「不覺的爛醉在佳人錦瑟邊,可知道畢卓在甕頭眠?」
|
吟風詠月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.詩人吟詠的內容多以風月為題材,故稱詩人吟詠為「吟風詠月」。唐.范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉:「臥必酒甕,行惟酒船,吟風詠月,席地幕天。」後亦用以譏諷詩人吟詠不切實際,作品內容浮濫空虛。也作「吟風弄月」。
|
鶡冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.相傳春秋時有一楚人,隱居深山,以鶡羽為冠,人稱「鶡冠子」、「鶡冠」,遂成後世隱士所戴的一種帽子。《文選.劉孝標.辯命論》:「至於鶡冠甕牖,必以懸天,有期。」
|
凌煙閣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於今陝西省長安縣內,唐太宗為表彰功臣勛績所建的樓閣。內懸掛二十四名功臣的畫像,由閻立本繪,唐太宗親自作贊,褚遂良題閣。《新唐書.卷二.太宗本紀》:「戊申,圖功臣于凌煙閣。」唐.白居易〈題酒甕呈夢得〉詩:「凌煙閣上功無分,伏火爐中藥未成。」後泛指表彰功臣的殿閣。宋.汪藻〈醉別劉季高侍郎〉詩:「英姿合上凌煙閣,巧譖曾遭偃月堂。」
|
摸象眾盲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」,摸到背的人說「象長得跟張床一樣」,摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」,因著每個人摸到的部位不同,而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象,也都不是象。象在此指佛性,而盲人則是指芸芸眾生,若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性,就像摸象的盲人一樣,只看到了佛性的一部分,就執著於自己所認知的部分,甚者非議別人看到並非真正的佛性,這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」,用來比喻以偏概全,不能了解真相。
|
醲郁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.香醇濃厚。元.張雨〈梅雪齋雅集分題得酒香〉詩:「醲郁芬香味更嚴,甕間飄滿讀書簾。」
|
驢生戟角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驢子長角。比喻絕不可能的事。元.關漢卿《金線池》第一折:「無錢的可要親近,則除是驢生戟角,甕生根。」也作「驢生笄角」。
|
驢生笄角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驢子長角。比喻極不可能的事情。元.無名氏《凍蘇秦》第二折:「做哥的才入門,便嗔便罵。做嫂嫂的又道是,你發跡,甕生根,驢生笄角。」也作「驢生戟角」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士