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破天荒
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何昌言赴京應考，得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀，其中有兩句是：「萬里一時開驥足，百年今始破天荒。」
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數一數二
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2.詳細的逐項述說。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「路人爭問其故，孫老兒數一數二的逢人告訴。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「冉貴不慌不忙，數一數二細細分剖出來。」
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變故
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意外發生的災難、事故。《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「遭遇變故，橫被口語。」三國魏．曹植〈贈白馬王彪詩〉：「變故在斯須，百年誰能持？」
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要求
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1.請求、索求、察求。《禮記．曲禮上》：「百年曰期頤」句下唐．孔穎達．正義：「人年百歲，不復知衣服飲食寒暖氣味，故人子用心要求親之意，而盡養道也。」《紅樓夢》第一三回：「也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。」
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頂下郊拚
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參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁68~69。註2. 〈百年前的艋舺火拚——歷史中的角頭事件簿〉http://digitalarchives.tw/Exhibition/2383/1.html註3. 維基百科：頂下郊拚 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A0%82%E4%B8%8B%E9%83%8A%E6%8B%9A註4. 維基百科：艋舺 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%8B%E8%88%BA註5. 艋舺龍...
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性別平等教育
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指同性戀社群。 Lesbian[蕾絲邊]:女同性戀者。這個辭源自希臘一個名為Lesbo的島嶼。西元四百年前,希臘語詩人莎芙[sappho]在這個島上舉行女詩人同歡會,建立她的學園,莎芙的施多是敘述兩個女人間的愛情。 石牆事件:1969年6月27日午夜,九名警察進入紐約市格林威治村一家名為[石牆]同性戀酒吧進行臨檢,像以往一樣逮捕了幾名未帶身分證明的男女同志,並驅離顧客。但這次同志們忍無可忍,起而反抗,持續對峙幾天,並引起多次示威抗議,因而廣為世人所知,史稱[石牆事件]。一年後,進一萬多名男女同志在紐約舉行大規模遊行,紀念...
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勝殘去殺
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殘，暴戾凶惡的人。殺，代指死刑。勝殘去殺語出《論語．子路》：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。」指感化凶殘的人，使其去惡從善，則可以廢除死刑。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「勝殘去殺，上憑宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。」也作「捐殘去殺」、「去殺勝殘」。
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回心轉意
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《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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期頤
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年壽一百歲以上的人。《禮記．曲禮上》：「百年曰期頤。」《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》裴松之注引《高士傳》：「延年歷百，壽越期頤。」
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實用主義
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目錄1 實用主義1.1 介紹1.2 實用主義與教育1.3 備註 實用主義 介紹實用主義是典型的美國哲學思想。它的發展是近一百年來的事。皮耳士(Charles S.Peirce,1839-1914)、詹姆士(William James.1842-1910)、與杜威(John Dewey,1859-1952)是三大代表人物。傳統哲學企圖以靜止的觀點去解釋事物，在社會變遷輕微時，這或許適用。但是在十九世紀末，受到工業革命的影響，史無前例的社會變革業已來臨。工業化、都市化、人口大量遷移，是美國社會的景觀。而在西部開拓的過程中，美...
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貓頭鷹博士