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巢穴
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2.隱居的地方。《後漢書．卷五三．周燮傳》：「吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。」
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玉壺
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2.玉飾的宮漏，古代宮中計時的器具。唐．李商隱〈深宮〉詩：「金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。」
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無翼而飛
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范曄
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樂游應詔詩》《和香方》（今迭）《雜香膏方》（今迭）《百官階次》（今迭） 評價范曄的文風筆勢縱放，詞句綺麗凝煉，頗具駢文句法，有「博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律。」之贊。其最大的成就是在貶官期間，收集已有的7種版本的《後漢書》，參考袁宏所著的《後漢紀》，著成了現存的《後漢書》，該書被後人稱為前四史之一。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1588812
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溫庭筠
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之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。」4.劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：「溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。」《資料取自於網路》 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1627066
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繢
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2.彩色的毛織物。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「木土衣綺繡，狗馬被繢罽。」
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羅衣
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綺羅衣，絲質的衣服。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。」唐．杜審言〈和康五庭芝望月有懷〉詩：「羅衣一此鑒，頓使別離難。」
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浮靡
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浮豔綺靡。《新唐書．卷二○一．文藝傳上．杜審言傳．贊曰》：「唐興，詩人承陳、隋風流，浮靡相矜。」
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葛天氏
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人名。傳說中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是遠古社會理想化的政治領袖人物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「昔葛天氏樂辭云，玄鳥在曲；黃帝雲門，理不空綺。」
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古文運動
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人多寫華而不實的駢文，而且內容以歌功頌德為主，成就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠等人大力提倡綺麗文風，刻意模擬李商隱，號為「西崑派」。在科舉亦以此為選拔進士的標準，故讀書人都爭相學習西崑體。當時，文人如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復古」。當時，古文家和理學家的文學觀點雖然有些不同，但反駢這方面卻是一致的。所以理學的興起，對古文運動也有推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家，他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓愈等人那種高聲疾呼與振衣千刃崗的態勢，但文...
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貓頭鷹博士