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營田
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2.公家集聚流民，供給住宿以耕種田地的一種屯田制度。《文獻通考．卷七．田賦考．屯田》：「營田者，募民耕之，而分里築室。」
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腹心之憂
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會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史，周大史曰：「其當王身乎！若禜1>之，可移於令尹、司馬。」王曰：「除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？」遂弗禜。 〔注解〕
(1) 禜：音ㄩㄥˋ，古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀，以求消災。
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傭耕
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受僱為人耕種。《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕。」宋．范成大〈後催租行〉詩：「傭耕猶自抱長飢，的知無力輸租米。」
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人謀敓天造
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此處所列為「人定勝天」之典故說明，提供參考。《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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以漆投膠
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讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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勸農
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鼓勵農民耕種。《史記．卷一○．孝文本紀》：「農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。」
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火耨刀耕
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砍伐林木，焚燒做為肥料，然後就地耕耨下種的耕種方法。唐．羅隱〈別池陽所居〉詩：「黃塵初起此留連，火耨刀耕六七年。」也作「刀耕火耨」、「刀耕火種」。
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舄鹵
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含鹽過多，不適宜耕種的海邊土地。《漢書．卷二九．溝洫志》：「民歌之曰：『業有賢令兮為史公，決璋水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。』」也稱為「潟鹵」。
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熟地
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1.耕種多年的土地或已開發的土地。
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農奴
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在封建社會裡，因武力所迫或生計所需而為領主耕種田地的勞動者。農奴得隨領主土地買賣、抵押而轉讓，有義務為領主無償勞作，其勞動力也被認定為領主的產權，經濟利益多為領主所奪，物質生活極為貧乏，不但沒有政治地位，也沒有充分的人身自由，連婚姻亦受限制。
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貓頭鷹博士