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藪澤     
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水流匯聚的地方。比喻人物薈聚之處。《開元天寶遺事.卷上.風流藪澤》:「長安有平康坊,妓女所居之地,京都俠少集于此;兼每年新進士以紅牋名紙,遊謁其中,時人謂此坊為風流藪澤。」
心經     
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1.書名。宋真德秀撰,一卷,薈聖賢論心格言,並採集諸儒精要議論作為注,主旨以正心為本。
美女簪花     
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形容書法娟秀或詩文秀麗。清.王昶《金石編.卷一五.漢一一.太尉楊震碑》:「昔人謂褚登喜善書如美女簪花,或謂其出于漢隸。」
不遺     
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1.不棄。晉.張協〈七命〉:「大夫不遺,來荒外,雖在不敏,敬聽嘉話。」
郡庠     
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科舉時代稱府學為「郡庠」。元.王惲〈謁武惠魯公林墓〉詩:「清秩銓華省,群英郡庠。」
人中龍     
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比喻品格高逸,出類拔的人。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷三八.東坡一》:「時月出東方,林影在地,公展讀於風簷,喜見鬚眉,曰:『子瞻人中龍也。』」也作「人中龍虎」、「人中之龍」。
軼類超群     
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出類拔,勝過眾人。《隋唐演義》第九五回:「就是那一長一技之微,若果能專心致志,亦足以軼類超群,獨步一時。」也作「超群拔類」、「超群軼類」。
見異而遷     
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此處所列為「見異思遷」之典源,提供參考。 #《管子.小匡》桓公曰:「定民之居,成民之事,奈何?」管子對曰:「士、農、工、商四民者,國之石民也。不可使雜處,雜處則其言哤,其事亂。是故聖王之處士必於閒燕,處農必就田墅,處工必就官府,處商必就市井。今夫士1>群而州2>處閒燕3>,則父與父言義,子與子言孝。其事君者言敬,長者言愛,幼者言弟4>,旦昔5>從事於此,以教其子弟,少而習焉,其心安焉,不見異物6>而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能,夫是故士之子常為士。」 〔注解〕 (1) 士:即今之所謂讀書人、知識分子。 (2) 州:聚。 (3) 閒燕:指安靜、清淨之處。或指學校。此處...
韞櫝未酤     
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收藏在匣子裡尚未出售。比喻懷才退隱。漢.劉楨〈處士國文甫碑〉:「不計治,名與殊路,知我者希,韞櫝未酤。」
詞林     
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1.文人、文詞薈的地方。南朝梁.蕭統〈答晉安王書〉:「殽核墳史,漁獵詞林。」也稱為「詞曹」、「辭林」。
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