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嬉遊曲
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樂曲類型名。十八世紀後半期，尤其是在奧地利一帶有很多稱為《嬉遊曲》的獨奏或重奏樂曲，它們大部分在室外演出，有些是為節慶應景而作，有娛樂助興的性質，有些是嚴肅的藝術音樂。它沒有一定的曲式，可能是舞曲、變奏曲或奏鳴曲。例如海頓（F. J. Haydn, 1732-1809）寫了很多名為嬉遊曲的弦樂四重奏級鋼琴奏鳴曲，莫札特（W. A. Mozart, 1756-1791）也寫了一些嬉遊曲作品。
康謳主編《大陸音樂辭典》民國六十九年、王沛倫編《音樂辭典》民國六十二年、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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遊觀
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遊玩觀覽。《漢書．卷九八．元后傳》：「太子宮幸近，可壹往遊觀，不足以為勞。」《文選．王襃．四子講德論》：「偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域。」
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遊藝會
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提供遊戲及技藝表演的集會。
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唐王遊地府
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戲曲劇目。本劇內容描述唐太宗李世民因魏徵夢斬涇河龍王，而入冥界察勘，遍遊地府。後來幸得判官偷改生死簿，才得以還魂的故事。本於《敦煌變文集新書．卷六．唐太宗入冥記》。
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愛麗絲夢遊記
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書名。英國雷意士卡羅(Lewis Carroll）所寫的童話故事。由《愛麗絲仙境歷險記》和續集《鏡中漫遊》組成。敘述一個名叫愛麗絲的女孩在夢中追逐一隻戴著懷錶的兔子，鑽入洞中，進入一個奇異而不受理性支配的世界。也譯作「愛麗絲夢遊奇境記」、「愛麗絲夢遊仙境」。
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舊遊
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舊時交往的朋友。唐．李白〈謝公亭〉詩：「今古一相接，長歌懷舊遊。」唐．高適〈邯鄲少年行〉：「以茲感歎辭舊遊，更於時事無所求。」
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遊戲衝動說
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德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)和席勒(F. von Schiller)皆有遊戲衝動說之主張。康德認為藝術的美的創造，是從遊戲的本能出發，和實際生活毫無關係，而在消耗了生活上的剩餘精力之後，可以得到一種快感。席勒在〔美育書簡〕中也主張藝術是生命力餘裕的表現，而遊戲衝動的旺盛，則是人類文化進步的一種標誌。英國哲學家斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)主張無論人或動物，精力一旦有了剩餘，就要隨自己的心意往外發洩，這便是遊戲行為形成的原因；吾人因每日將精力用於日常生活的必要事務上，一有餘力，就想利用這分精力去從事藝術的創造活動，這是藝術...
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聯合遊戲
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聯合遊戲指遊戲的進行與別人合作，但合作的程度並不高。
由人類遊戲行為的發展過程而言，三歲左右的兒童，與別人遊戲時的互動情形，是屬於聯合遊戲階段。此時期的因動作機能的發展漸趨協調平衡，已能獲得父母的允許走出家門與其他孩子一起遊戲，或是進入幼稚園就讀，開始有了團體生活的機會。此時與人合作的能力已經逐漸發展，玩遊戲時喜歡與人一起，並表現出少許的合作行為，但各自為政的情形仍很多。三、四歲以後，大都開始小群的遊戲，數人聯合進行遊戲，例如扮家家酒、捉迷藏等，不過其聯合程度並不高，如在遊戲過程中，而要求變換角色，遊戲的規則往往隨著遊戲群中能力、勢力較優的小孩的意思而變動，遊戲的成員往往因一... |
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示威遊行
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群眾為表示抗議或有所要求，而結成團體，從事遊行。此種遊行通常需要向有關單位申請核准，並循一定的路線遊行。
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練習性遊戲
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練習性遊戲亦稱功能性遊戲，三歲前的兒童所玩的遊戲通常屬之；亦即當兒童的動作機能達到某種程度成熟時，隨著某種新功能的運用，就會有一種新遊戲配合出現。如當嬰兒雙手的控制作用發展得很好了，可以抓物時，就開始會握持物品，於是出現了把弄玩具的遊戲方式；到了能翻身、爬行時，運用此種機能，又開始發展出新的遊戲，同時透過這種遊戲，可以使得那段時期正在發展的動作機能，得以反復練習，使之更為成熟，而促使下一階段身體機能的發展。例如：當嬰兒會翻身時，就喜歡不斷的翻身，並且玩得很快樂，由此可促使翻身的動作更為熟練，並導引其後之爬行、坐立等身體機能的發展。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士