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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明,提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞,穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾,如《詩經.秦風.終南》:「君子至止,錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘,十分有威儀的樣子。後來在《漢書.卷三一.陳勝項籍傳》中,韓生勸項羽建都關中,項羽拒絕了,並回答:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。」意思是說,一個人功成名就之後如果不回到故鄉,就好像穿著錦衣在夜裡行走,榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中,傳主柳慶遠(西元458∼514),字文和,南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵,柳慶遠為之運籌帷幄,受到信任。建國後重用...
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喪偶
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死了配偶。《初刻拍案驚奇》卷二○:「姪兒王文用青年喪偶,管理多年,才幹精敏。」《紅樓夢》第四回:「因此這李紈雖青春喪偶,且居處於膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無聞無見。」
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錦片前程
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充滿希望的美好前途。明.賈仲名《對玉梳》第四折:「想著喒錦片前程,十分恩愛。」也作「錦繡前程」。
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鄭和下西洋
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e Emperor、Zheng He 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁195。錦繡出版社有限公司。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=42525
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王安憶
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河故道人、桃之夭夭、上種紅菱下種藕、米尼、遍地梟雄、啟蒙時代。中篇小說—三戀(荒山之戀、小城之戀以及錦繡谷之戀)、小鮑庄、大劉庄、我愛比爾(台灣:處女蛋)、傷心太平洋、海上繁華夢。短篇小說集以及散文集—隱居的時代、憂傷的年代、化妝間、兒女英雄傳、叔叔的故事、我讀我看、流逝、獨語、剃度。 評論台灣出身的旅美文學評論家王德威 (David Der-wei Wang) 於其小論文《海派文學,又見傳人——王安憶的小說》中,謂王安憶是繼張愛玲後,又一海派文學傳人,高度評價王安憶在現代中文文壇的地位。
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槁木寒灰
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而出,用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回:「這李紈雖青春喪偶,且居處於膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般,一概無聞無見。」
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故故
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2.蒙古貴族婦女特有的禮冠。以鐵絲結成,約長三尺,頭冠高聳,並飾以紅青錦繡或珠玉,華麗繁複,能增添雍容華貴的氣勢。也作「罟罟」、「固姑」。
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入月
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2.婦女孕期足月。宋.孟元老《東京夢華錄.卷五.育子》:「凡孕婦入月,於初一日,父母家以銀盆或錂或綵畫盆,盛粟稈一束,上以錦繡或生色帕覆蓋之。」
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村塢集團
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文關鍵字:Han Dynasty 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁87~88。錦繡出版社有限公司。
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糊突
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混亂、不清楚。元.王實甫《西廂記.第三本.第一折》:「一個價糊突了胸中錦繡,一個價淚搵溼了臉上胭脂。」《金瓶梅》第一三回:「哥也糊突,嫂子又青年,惹大家室,如何便丟了去,成夜不在家,是何道理?」也作「糊塗」。
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貓頭鷹博士