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天馬
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1.本指古代西域大宛所產之良馬，後凡駿馬亦稱之。《史記．卷一二三．大宛傳》：「及得大宛汗血，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』云。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之五》：「天馬出西北，由來從東道。」
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方外之士
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稱僧道等出家人。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。」也作「方外之人」、「方外人」。
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孤鳥
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孤獨失群的鳥。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一五》：「孤鳥西北飛，離獸東南下。」《文選．潘岳．寡婦賦》：「孤鳥嚶兮悲鳴，長松萋兮振柯。」
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壘塊
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比喻胸中積存不平之氣，抑鬱不適。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「王大曰：『阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。』」也作「磊塊」、「塊磊」。
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負薪
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擔負薪材。《禮記．少儀》：「問士之子長幼，長則曰能耕矣，幼則曰能負薪。」《文選．阮籍．詣蔣公》：「負薪疲病，足力不強。」
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湍瀨
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水淺流急的地方。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三八：「炎光延萬里，洪川蕩湍瀨。」
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忘形得意
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此處所列為「得意忘形」之典故說明，提供參考。(一)《晉書．卷四九．阮籍列傳》載，晉代的文學家阮籍，是個性格豪放、不拘禮教的人。他博學多聞，也有為國效力的壯志。但因生活在改朝換代的動亂時代，無法一展抱負，對統治者的作法也相當不滿。於是隱居山林，不參與任何事務，平常不是閉門讀書，就是遊山玩水，也常和嵇康、王戎等幾個好友在竹林裡喝酒、彈琴、吟詩、喧鬧，而有「竹林七賢」之稱。興致高昂之時，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。(二)李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文...
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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徑路
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小路。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一七》：「皋蘭被徑路，青驪逝駸駸。」也作「徑道」。
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蝨處褌中
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褌，指褲子。語本三國魏．阮籍〈大人先生傳〉：「汝獨不見夫蝨之處于褌之中乎！深縫匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以為得繩墨也。飢則囓人，自以為無窮食也。然炎斤火流，焦邑滅都，群蝨死于褌中而不能出。汝君子之處區之內，亦何異夫蝨之處褌中乎？」比喻俗人處世拘謹，見識不廣。
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貓頭鷹博士