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禮豈為我設
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禮豈能束縛我。語出《晉書．卷四九．阮籍傳》：「籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：『禮豈為我設邪！』」後引喻不為禮教流俗之見所拘。
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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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青門
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漢代長安城東南的霸城門，因城門為青色，故俗稱為「青門」。後借以泛指京城的城門。《文選．阮籍．詠懷詩十七首之九》：「昔聞東陵瓜，近在青門外。」宋．歐陽修〈玉樓春．春山斂黛低歌扇〉詞：「青門柳色隨人遠，望欲斷時腸已斷。」
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群英
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眾多才俊之士。《文選．阮籍．奏記詣蔣公》：「群英翹首，俊賢抗足。」也作「群彥」。
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北望
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1.向北望。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之六》：「登高臨四野，北望青山阿。」《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「飲馬出城濠，北望沙漠路。」
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膏火自煎
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油膏以能照明，故受煎熬。比喻人因才能而招致禍患。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之九》：「膏火自煎熬，多財為患害。」
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使氣
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2.抒發才情、志氣。南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩。」
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泣下沾襟
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低聲哭泣，眼淚沾溼衣襟。形容內心極為悲痛。三國魏．阮籍〈樂論〉：「昔季流子向風而鼓琴，聽之者泣下沾襟。」
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嘯詠
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嘯歌吟詠。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「正應端拱嘯詠，以樂當年耳。」宋．蘇軾〈與張朝請書〉：「新春海上嘯詠之餘，有足樂者。」也作「嘯歌」。
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弔喭
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弔祭並慰問喪家。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「裴楷往弔之，籍散髮箕踞，醉而直視，楷弔喭畢便去。」也作「弔唁」。
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貓頭鷹博士