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寂若無     
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安靜得如同沒有一般。形容非常安靜。《三國志.卷七.魏書.呂布傳》裴松之注引《先賢行狀》:「乃閉門自守,示弱不與戰,將士銜聲,寂若無。」
外星     
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地球以外,其他星球上的類或是具有高等智慧的生物。
權教育術語     
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仲裁(Arbitration)仲裁是一個不需要進入司法程序的過程,有爭議的雙方要求第三或國家傾聽它們之間的爭辯,然後由這個第三者做出決定,而這個決定會讓雙方都願意遵循。權利法案(Bill of rights)在權或公民權的憲法中所做的聲明,主要列出防止政府干涉的保護措施。公民權利(Civil rights)關於公民的自由與公平的權利(例如,獲取資訊與選舉的責任)。集體權利(Collective rights)關於一些團體保護自己利益與特性的權利...
世俗     
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。尋常的、塵俗的
〔度經〕     
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  〔度經〕為道教經典。全稱〔太上洞玄靈寶無量度上品妙經〕,又稱〔元始無量度上品妙經〕,八章。或〔靈寶無量度上品妙經〕,六十一卷。後書卷一即為〔元始無量度上品妙經〕。是經在洞玄靈寶部經書中甚為重要。唐道士薛幽栖謂:「諷誦之篇則此卷為首。」故注本甚多,其後六十卷則為後所增益。是經所闡揚的濟度精神,頗能代表道教煉度飛界以度世,故置於〔正統道藏〕之首。道士在齋醮儀法中常需諷誦,既可度生,亦可度死,是一部表現度脫思想的道經。
    
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  參見『暴露時』。
柏拉圖的才教育計畫     
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  希臘哲學家柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)是觀念主義的代表物,也是英才教育的提倡者。他的才教育計畫主要見於〔共和國〕(Republic)和〔法律〕(Law)二篇對話錄;其中〔法律〕一書有較詳細的說明。柏拉圖的整個教育計畫,是配合他所認定的三種階級,即統治者、衛士及勞動者。
  柏拉圖首先注意到幼年的教育,就是在六歲前尚未進入學校就應施與教育。這個階段的教育重視兒童的好奇心,但不必勉強教與知識,而是要用有趣的方式讓兒童吸收;用逼迫的方式是對待奴隸才用的;可是在道德教育方面,柏拉圖卻主張在三歲以後就可以體罰了。柏拉圖相當重視遊戲的重要性。遊戲不但是兒童自發的活動,...
    
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1.金屬鑄成的像。《孔子家語.卷三.觀周》:「孔子觀周,遂入太祖后稷之廟,廟堂右階之前,有金焉,三緘其口,而銘其背曰:『古之慎言也。』戒之哉!」《文選.賈誼.過秦論》:「收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉,鑄以為金十二,以弱天下之民。」
2.佛像。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「擊匈奴,得胡首虜萬八千餘級,破得休屠王祭天金。」《後漢書.卷八八.西域傳.天竺傳》:「世傳明帝夢見金,長大,頂有光明,以問群臣。或曰:『西方有神,名曰佛,其形長丈六尺而黃金色。』」
3.宋稱金國的民為「金」。
    
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1.狂妄無知的。唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「今之世不聞有師,有則譁笑之,以為狂。」《宋史.卷一○四.禮志七》:「九鼎新名乃狂妄改,皆無依據,宜復舊名。」
2.狂放不羈的。唐.李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「我本楚狂,鳳歌笑孔丘。」
3.瘋狂的。《後漢書.卷二九.郅惲傳》:「使黃門近臣脅惲,令自告狂病恍忽,不覺所言。惲乃瞋目詈曰:『所陳皆天文聖意,非狂所能造。』」
    
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市民。漢.劉向《新序.卷一.雜事》:「魯有沈猶氏者,旦飲羊飽之,以欺市。」《文選.陸機.五等論》:「雖復時有鳩合同志以謀王室,然上非奧主,下皆市。」
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