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對質
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數人共犯一案，預審時令各犯及證人互相質問應答，以證其是否同謀，稱為「對質」。亦泛指與問題互相關連的各方當面對證。《二刻拍案驚奇》卷四：「廉使叫押到屍場上認領父親屍首。取出僉事對質一番。」
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落後
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3.怠慢、拋棄。元．楊梓《霍光鬼諫》第三折：「這的是未來事微臣早參透，幾句話，記在心頭，休教落後。」《三國演義》第二五回：「我薦兄在丞相處，不曾落後？」
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報應
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種善因得善果，種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運。《須賴經》：「一切諸法，報應有二，種善者生善道，種惡者隨惡道。」《紅樓夢》第一五回：「你是素日知道我的，從來不信什麼是陰司地獄報應的。」
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對造
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法律上指產生爭訟行為時，雙方當事人對彼此的稱呼。如：「對造人」、「對造律師」。
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封建制度
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、鑄造金幣和徵收稅金。教會則是致力於減弱騎士的暴戾之氣，當教會推行上帝的和平時，即使是在打仗期間，戰事也會停止。 祈禱的教會人士在基督教的世界中，教會扮演著非常重要的早色。教會不僅擁有土地，還可以徵收稅金，更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種：一種是世俗教士，他們專門負責信徒的種種問題；另一種是出世教士，即是生活在修道院內的教士，他們過著清規戒律繁多的苦行生活，現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有...
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進退失據
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前進後退均失去憑依。形容行事陷入困境，或臨事張皇失措。如：「行事要有充分的準備、計畫，才不會進退失據。」《元史．卷一五五．列傳．史天澤列傳》：「新衞達魯花赤撒吉思不花，欲薄城背水而營，天澤曰：『此豈駐兵之地乎！彼若來犯，則進退失據矣。』」
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尋章摘句
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1.讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究。《三國志．卷四十七．吳書．吳主權傳》裴松之注引《吳書》：「雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。」《三國演義》第四十三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」也作「摘句尋章」。
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對待
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以某種態度看待他人或事物。[例]她對待小動物非常細心溫柔。
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逃避
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閃躲一旁而不敢面對事實。如：「你一昧的逃避，也不是辦法呀！」
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急切
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2.時間倉促。《三國演義》第四七回：「倘今約定日期，急切下不得手，這里反來接應，事必泄漏。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「誰知到任事忙，匆匆過了幾時，急切裡沒個心腹之人，可以相托。」
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貓頭鷹博士