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大透目蠶蛾     
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本種體型大,色彩具有個體差異,雄蟲具有褐色型、赭色型,而雌蟲具有黃色型與土色型。前後翅各有一枚中央眼斑紋,中間部位翅面透明無鱗片,外緣分內部與外部有種顏色,後中線近乎直線,於近頂角處隨頂角弧度彎曲。近似種姬透目蠶蛾的後翅後中線則為波狀。
履地     
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頭頂著,腳立於地。指某人物能耐甚大,可上下地,不受拘束。《西遊記》第三回:「奈此猴乃地育成之體,日月孕就之身,他也頂履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降伏虎之能,與人何以異哉?」
后宮     
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臺灣一級古蹟,位於臺南市。原為明寧靖王朱術桂府邸,建於明永曆十七年(西元1663)。清康熙二十二年(西元1683),施琅舉兵侵臺,延平邵王國遂亡。施琅以其得順利渡海入臺乃係媽祖庇佑,遂奏請崇祀,因此乃就寧靖王府邸重修,祀媽祖於正殿,後稱后宮。此廟所存清代匾額數冠全臺,其中有雍正、咸豐、光緒等皇帝墨寶,彌足珍貴,且廟中所存施琅平臺征事碑,是臺灣現存最古老的碑記。
    
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非常寒冷的地方。清.陳曾壽〈菩薩蠻.浮渺渺詞〉:「船兒難倒轉,魂接冰遠。」
    
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色變暗,黑。《老殘遊記二編》第一回:「來回九十里,現在光又短,一霎就黑,還是早點走罷!」
聖人聽     
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  「聖人聽下」指聖明的人統治下,必先注意為人民著想的五項事情。〔禮記‧大傳〕記載:「聖人南面而聽下,所且先者五,民不與焉。一曰治親,二曰報功,三曰舉賢,四曰使能,五曰存愛。五者一得於下,民無不足,無不贍者。五者一物紕繆,民莫得其死。聖人南面而治下,必自人道始矣。」文中的五項事務,一為訂立親屬的關係,二為酬報有功的人,三為選拔賢德的人,四為任用有才能的人,五為省察所相親愛的人。若能全部做到,則人民無不富足,若有一項差錯,則人民無從保命。這五件事列在治民之前,因為治民是政道,要實行政道,先要從人道開始,由於人道是最根本的。先建立人道,已可以為人民的表率。而報功、舉賢、使能一則建立了任事...
平帶長喙     
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黃紋長喙蛾/平帶長喙蛾(Macroglossum corythus luteata)是蛾科(Sphingidae)長喙蛾亞科(Macroglossinae)長喙蛾族(Macroglossini)的成員,本種的前翅為橄欖綠色底,亞外緣線有一條寬銀白色帶,有時不明顯,後中線為黑色,中央有一條寬淡黃褐色帶;後翅為黑色底,基部有一大塊黃斑並沿前緣沿伸至頂角;頭部、胸部與腹部背方為青綠色,腹部前段兩側有黃色斑,後段有黑色斑。本屬的介紹請參考本網誌文章─Macroglossum sitiene (Walker, 1856) 彎帶長喙蛾。

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南星     
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植物名。南星科南星屬,多年生草本。有毒,莖葉綠色,無斑紋。鳥趾狀掌狀複葉,有長柄,小葉十一至二十一枚,狹橢圓形至倒披針形,全緣,頂小葉明顯短於相鄰小葉。肉穗花序,佛燄苞綠色,無條紋,花單性,缺花被。漿果圓柱形,成熟時黃紅色或紅色。地下莖球狀,含澱粉,可供藥用,又有用於殺蟲者。
樂從(理教)     
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  「樂從」是理教專用語,既非消極的認命或忍耐的順從,更非對事情或物質條件感到滿意而欣然承受之意;而是在任何逆境、困境或疾苦中,皆能領悟所蘊含的父母神意,即領悟父母神要導向康樂生活而大事化小的慈心,勇於面對「既成之理」,堅定信念,始終以喜悅心、感恩之心對事對人,這叫「樂從」。
  父母神在理教原典﹝御指圖﹞中諭示「樂從是前生因緣的懺悔」。當人們在人生的漫長旅途中,遭遇種種挫折時,若對因緣有所自覺,並體悟父母神的關愛與慈心,則不但不會沮喪或怨尤人,反而藉此虛心檢討,反省錯誤的存心,做為改變心路的契機,欣然接納「事」與「人」的任何歷練與挑戰。此即因緣的懺悔,也是樂從的心態。
後黃長喙     
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本種體色棕色。前翅內線為黑色波浪紋,外線由前翅緣開始向下緣延伸但終止魚翅中央,亞外緣線為不明顯黑色條紋,前翅以棕色為底色。後翅除近翅緣處之外,其餘皆為黃棕色。
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